2007 (123)
2008 (108)
2009 (123)
2010 (88)
2011 (127)
2012 (167)
2013 (94)
2014 (145)
2015 (232)
2016 (119)
2017 (81)
2018 (78)
2019 (73)
2025 (102)
2026 (2)
由于儒学奠定了远鬼神的根基，中国一直是一个宗教信仰淡漠的国度。近代又有文革无神论和破四旧等等的扫荡，非中国的和中国传统的价值观、道德准则和信念等被洗劫一空。取而代之的是毛泽东思想范畴的东西。文革是中国人思想信念方面的一次大地震。传统的信念没有了，人际间的温情和信任被消弱了，毛泽东思想成了世间的普遍准则。文革后期至今，当毛泽东思想本身也被大多数中国人质疑并最终放弃之后，破而无立，中国人的思想和信念出现了空白。加上社会现实中的种种弊病和不公，民主和法制渠道的薄弱，粉丝文化、明星文化应运而生。这些明星们就像一个个人文小“军阀”，各自拥有一大批崇拜者追随者。韩寒就是这里面的一个人文“军阀”。
明星文化在世界其他地方也有，但它属于娱乐的一部分，不在思想价值观和信仰的范围里。韩寒不同，韩寒（指“韩寒”这个名字所代表的那个个人或个人的集合）强力干预社会现象和人们的思想价值观。这也是他最受欢迎的地方。
韩寒在他的作品和言论里揭示了中国人文的诸多短处，“过谦”是其中之一。以“叠被子”为例，韩寒也挑战传统的生活形态。韩寒的揭示和挑战是真诚的，大胆的，不虚伪的。正因为韩寒言论的率真，我才会读到这样的评论： “如果韩寒是假的，我真是要为人性一大哭。”
难道不应该哭吗？我们国人，短短半个世纪多一点，经历了一次又一次的信仰幻灭。直到今天，我们还把希望和信念寄托在一个不完美（人都是不完美的，所以人本来就不该成为某教或准教的教主）、甚至是很不完美的人身上。
更要哭的，还在后“韩寒”时代里，人们的支撑在哪里。没有了信仰和信念的人就像没妈的孩子，像草那般随风雨摇摆折损。
宗教信仰不治百病，因为在人类社会一定阶段上，不是每人都能信，信的程度也不同。再虔诚的基督徒也无法像耶稣那么完美圣洁。我每次开车回家都要经过一个车道合并路段。每次都有驾驶人离开原来的行道去超车。这种情况的彻底改善只有一个办法，就是在那里安一个路标，说明这里超车违法，抓到赐罚单。一个社会的民主和法制是最终落实社会安定的关键性因素。但是，就像儿童教育包括社会、家庭和学校，人精神的充实、价值观和心态的健康、良知的警醒、素质的提高和人际和谐实在有赖于宗教信仰的确立。这个人文的提升会和体制的改善形成良性互动，而不是噩梦循环。
立和破一样重要。破的不必是旧的，立的也不必是新的。
回到《呼兰河传》，小说第四章里有五小节，其中有四节是以“我家是荒凉的”，或“我家的院子是很荒凉的”一类句子开头。在第一章的最后女作家写道：
春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着 。
七十个年头过去了，这个民族的生命意识依然苍白和僵硬，人际之间依然漠然。读着八零后领军博客那一帖无字天书和它底下那铺天盖地的评论，我除了重新体验到《呼兰河传》里那种苍凉外，还看到这个民族当今心灵上新的苦难：人文面面观的迷失、混乱、沮丧和茫然。在这一派苍茫中我不企图寻觅灵山，相反，我把双手举向蔚蓝天空，祈祷这个民族不会继续在苦难的厄运里循环，而会在苦难的浴火中重生。毕竟，恩典是无法上下求索出来的，恩典是恩赐的。
也就是说人不要“上下求索”， 只需“坐等恩典”就是了。你是想说，信了神就有救了， 是不？你怎么知道如今这一切就不是神的“恩典“ 呢？ 你凭什么认为这是"苦难"
谢谢你的支持鼓励！
顶楼主!
神的恩典不是人力，不是人力所能取得。