逍遥禅 2024-05-29 04:03:36
逍遥禅学佛答疑1、问:戒定慧三学如何修行?答:教大家一个简单的戒定慧修行方法。戒,其实就是戒攀缘妄想心,从攀缘妄想心衍生出来的恶心恶念恶行、妄想执着的我执和法执,都是戒的范围!说到底,解...
[ 阅读全文 ]MaplewoodAle 2024-05-29 19:48:47
罗马书第四章,保罗阐明了亚伯拉罕的信(即相信神)被神算为义,他是所有信神之人的父。旧约里大卫称在行为以外蒙神算为义的人是有福的:过犯被赦免或者说罪被遮盖的人是有福的;主不算为有罪的人是有福的。保罗说,作工的得工价不算恩典...
[ 阅读全文 ]錢塘叟 2024-05-29 20:29:21
我走來的路(100)我和上帝的相遇(2019年在香港某教堂的見證)每個人走向神的道路,都是一個獨特的故事,我這條路走了七十年,今天終于走到神面前。一1945年1月我出生時,祖父的事業登峰造極,身為家族第一個第三代,自然是家庭的寶。日本...
[ 阅读全文 ]錢塘叟 2024-05-29 20:34:41
我走來的路(102)校後記 世紀疫情兩年,將這本回憶錄重整校對一遍,最後一篇「結束語」擱筆時,我七十五,這是對自己一生的總結。 生于「舊社會」,長于「新社會」的我,浸透了舊社會的「反動本質」,看盡了新社會的「無恥革命」。我...
[ 阅读全文 ]京都静源 2024-05-30 06:06:35
大家好!這裏是KTV頻道,是國際考古學暨歷史語言學學會創會會長和終身高級研究員劉正教授官方認定的學術演講視頻發佈頻道。是我們學術演講第104講。我們今天想談的話題是:藝術史個案研究:談啟功先生書畫作品的鑒定問題——市...
[ 阅读全文 ]觀看宇宙 2024-05-30 20:48:09
經文: ”耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。(那鴻書1:3a) ”耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯、和罪惡。萬不以有罪的為無罪...
[ 阅读全文 ]MaplewoodAle 2024-05-31 20:36:06
罗马书第五章第6—9节,保罗说惟有耶稣基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。这是因为即使是为义人,可能有敢为的但也很少有人愿意为其而死的,而耶稣在我们还软弱的时候,就按所定的日期为我们这些罪人而死...
[ 阅读全文 ]关羽、张飞是羽毛,是手臂,刘备只有得到诸葛亮,才有了大脑和心脏。
旧山老松 2024-05-29 11:06:52
刘备少年时就确立了 "上报国家,下安黎民" 的远大志向。他以后深得人心,身边又有了关羽张飞赵云等忠诚晓勇的大将。照理说应该是所向无敌了。然而恰恰相反,在他奋斗的前期确实屡屡碰壁,一次又一次折兵失地,辗转投奔他人,结...
[ 阅读全文 ]錢塘叟 2024-05-29 20:12:12
我走來的路(99)隧道盡頭是光明 不知哪位哲學家寫下了「究竟隧道盡頭是光明﹐還是光明盡頭是隧道」這句哲理名言。我在新疆的十七年改造生涯﹐無疑是黑暗的隧道﹐但是在隧道裡﹐人心仍然可以有光明﹐而在光明中﹐不少人心卻鎖在隧道。 ...
[ 阅读全文 ]錢塘叟 2024-05-29 20:31:14
我走來的路(101)結束語:我還有個夢 這裡的文字,是我過去二十五年中,斷斷續續寫下的,沒有預先的計劃,也沒有預定的主題。 記得1995年,屈指已走過了半百人生,一日又夢見我在文革最沉重的情感羈絆,在那非人年代我最暖心的,是陪...
[ 阅读全文 ]梁徐 2024-05-29 22:16:20
(本文引用了“文革传人”在文学城网站发表的“猜着同胞的足迹穿越”一组文章里的不少材料和文字,特此致谢。)一.地理、人口、地名溯源与宋、元、明、荷治、郑治时期地理台湾本岛南北纵长约三百九十五公里,东...
[ 阅读全文 ]MaplewoodAle 2024-05-30 19:59:29
罗马书第五章,保罗说我们既因信称义,就通过我们的主耶稣基督从此得以与神和睦,站在神的恩典里,欢欢喜喜盼望神的荣耀。我们的盼望不会让我们失望,因为所赐给我们的圣灵将神的爱已经浇灌在我们心里。我们靠着耶稣的血称义,免去了神对...
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