有人认为矮是射而射是矮。
因为矮是委箭,而射是寸身。
这里可以对比一下:委矮倭萎,粗略地看,都与小相关。则可知小的意思在“委”而不在矢。则矮如果与箭相关也只可能是短箭而不可能是射箭。
射字情况也相似。看字面就是寸身。
有位瑞士的女汉字学家说射字是弓+寸。身为弓之误。
其实不一定。古人说射之要在正其身。如果从这个观点出发,身字[
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为啥不是拉中国给美国垫脚?也可能啊,就看拉完了以后国家是上升了还是下降了。
比如韩战,把美国拉过来打了一下。中国的国际地位噌地上窜了一大截。垫了一次。
小平不给力,拿全世界最优质的劳动人口开启给美国打工模式。这笔美国智慧+中国劳力创造出来的财富,如果精英正常纳税反哺国家,估计美国已经成了宇宙第一强国了。但可惜,财富被美国的精英拿走[
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能者为王,无时无处不在发生。
比如,一个人木工手艺特别好,方圆百里,无人能及。那么大家在对木工的需求方面,就立他为“王”。
瓦工,陶工,画工,乐工,流氓,政客,一切发有群体现象存在的地方,无不如此。
在这个意义上,自由主义的意思,就是每个有称王潜力的人,尽可称王。能吃掉别的王的王,尽可吃之。在社会组织方面,资本主义就是典范,[
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人有群体本能和个体本能。每个人身上这两种本能的比例不同。表现程度跟外在压力有关。
外在的对群体的压力越大,群体本能越明显。
外在的压力越小,个体本能越明显。
环境变化,人的思想就在这两端之间波荡。
SAR兄回贴,提到一项研究:
https://scitechdaily.com/resonance-theory-could-consciousness-all-come-down-to-the-way-things-vibrate/amp/
这个研究提到的现象与解释都很有意[
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俺的理解。
中国人的国家观念,其实并不是为了国家而国家,而是因为国家是天理在群体中的寄托。
儒家讲忠义,也分为两种。一种是机械的忠于形式(后代的许多忠臣),一种是本质上的忠于天道(孟子)。
老百姓则把国家和公家联系在一起,尽管他们不区分这两者差的差异,但在潜意识中他们是区分的。如果国家对百姓不好,那么百姓对国家也就没有什么特别的[
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观自在菩萨能观自在。所观自在。是为菩萨。以自在观能观,以自在观所观,是为念观自在菩萨,亦是是菩萨自念也。凡夫之念,以菩萨名号为工具,欲求压制、改变心境或者状态。这不是观自在,而是观不自在-----以住心于矛盾,斗争故,往往念得焦虑怀疑。克实而言,人的一切经历感受,都可视为浮云流水。无论苦乐,都有自身规律,放其自由展开,就是自在。一者,相自[
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朝鲜,越南,阿富汗的三次失败已经充分说明了问题:过分偏重装备,没有办法对付对手的灵活机动。
在外海冲突美军依然有优势。
但在中国家门口,美军面对的情况比这三场山地战更复杂。
重要的是,装备也没有优势了。
因此,理智的军人会避免与中国交手或者引起中国的交手欲望。
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一个非定理猜想。
由姚老先生一个回贴想到的。老先生贴如下:
不是。而是在中国,哪儿核查对错?有什么保障你核查和说出这核查。所以说“政府全是错”,一点儿都不错。-姚顺
政府是对是错,俺认为都有可能。全错无对也有可能。但这需要统计分析,一件事一件事的论。而不是“因为是政府的,无法核查,所以全错”。
如果所有的是非都要经过考[
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因为这个名词体现不出生命的尊严。
战士牺牲了。无论是中国军人还是美国军人,生命以这样一种方式定格,都值得尊重。
而“冰雕连”,一点尊重的意思也传达不出来。
战士没有机会选择政治价值。
但他们选择了意志,并且把它推到了人类所能的极限。
你可以不屑他们所属团体的政治属性,但你没有资格贬低他们的生命。
人拿污心来猜度神,就是渎神[
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中国人还在鼓吹落实“中美两国元首的共识”,如果这不是烟幕,就一定是对美国的无知。
美国,没有元首。
或者说,美国的元首和中国的元首不是一个概念。
总统,不过是是当值掌柜。不是股东,根本没有权力决定美国的根本战略。
尤其是在两党严重分裂对立的情况下。
总统说什么在美国国内都不见得执行。
但中国要执行。
中国还要美国执行。
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