博文
(2007-01-19 05:45:40)
我要说的故事，其实从题目上，大家已经明白了。中国古代主流知识分子的故事是进京赶考，十年寒窗，一朝中举。而西方古代主流知识分子的故事是使徒行传，传播上帝的福音，“直到地极”。这两种不同的运动方向，造就了两种不同的文化，影响至今。孔子与耶稣一样，都怀着一个美好的理想。但是孔子把改造社会的希望寄托在君王身上，他传教的历程是从一个朝廷到[阅读全文]
(2007-01-18 09:49:23)
金瓦刀，1898年生于山东青州一自耕农家庭，8岁时父亲患重病，卖尽田产，医治无效而亡，村中妇女说他母亲不吉利，将他们赶走。母亲带他逃荒到京城广安门外，为了谋生，在大车店做暗娼，受尽欺辱。金瓦刀13岁时，母亲死，被永定河沙土帮金老大收留，当童工，在河边挖沙子。从那时起，金瓦刀立志要翻身做人上人。1917年，段琪瑞再造共和之后，城内菜市口水霸天蝎[阅读全文]
(2007-01-15 14:37:55)
1926年夏天，大茶馆聚闲斋邱老掌柜蹲大牢的时候，他儿子邱阿杰律师不在北京。原来邱阿杰曾替人打过一个财产官司，涉及到奉军某团团长老摸的姨太太挪耳，令其败诉被罚。26年4月份，奉军和直鲁联军攻入北京，开了杀戒，杀了报人邵飘萍。邱阿杰见形势不妙，担心那个姓摸的团长回来找他算账，于是就把他的律师楼关张，潜逃到南京，去找他姐姐。邱阿杰的姐姐邱小[阅读全文]
(2007-01-12 06:20:47)
1928年12月29日，逃回东北老巢的东北军，其新的继承人，张作霖的儿子张学良，通电东北易帜，归顺南京民国中央政府。中国终于统一了，老百姓都很高兴。1929年洋历新年，北京城洋溢着欢乐气氛。到了春节，更是张灯结彩，喜气洋洋。老北京人过春节有个风俗，那就是小孩子们喜欢逛厂甸，买小玩艺儿，老太太们喜欢朝拜白云观，求玉皇大帝保佑来年日子平安。人老了，[阅读全文]
(2007-01-11 14:07:13)
1918年在京城菜市口聚闲斋大茶馆，发生了一场争论，其焦点是大清好还是民国好？老马说大清好，老黑说民国好。老马老黑都是回民，卖牛羊肉的。原来老马在西鹤年堂西边的菜市场里摆摊卖羊肉，老黑在马路南面的烂面胡同里面家门口摆摊卖羊肉。从烂面胡同往南走，然后西拐，就可以通向牛街，所以这一带是回汉杂居的地段。老马因为在菜市场里面，生意比老黑的好[阅读全文]
(2007-01-11 03:47:01)
九重天棚铺老板姓周，外号大肘子，这外号不仅谐音，而且还传神，因为搭架子支棚子的活儿，还真的需要肘子有劲才能胜任。大肘子老板死于1937年，那年他67岁，不是病死，而是被气死的。具体说，是被日本人气死的。
大肘子第一次生日本人的气是在1894年。那年慈禧老太后要过60大寿生日，庆典办公室计划从中南海到颐和园沿线搭建60个彩棚。年轻的棚铺老板大肘子[阅读全文]
(2007-01-10 15:36:51)
1945年12月京城菜市口大茶馆聚闲斋，被国民党接收大员小文扬，作为“逆产”给没收了。理由有二，一是日本宪兵队于翻译官曾是聚闲斋的伙计，二是聚闲斋第三代掌门人，邱家的倒插门女婿冷子热冷老板，曾经留洋去过日本。就这两层关系，说聚闲斋没有与日本人合作，那是跳进黄河也洗不清了。小于子当上日本翻译官，那是1928年被撤退的奉军给抓壮丁抓到东北去的，19[阅读全文]
(2007-01-10 13:58:03)
京城大茶馆聚闲斋的邱老板是在1944年，在他69岁的年龄上，死去的。那一年像老邱一样在沦陷区死去的有良心的中国人，都格外地痛苦。因为那一年，日本鬼子还没有投降，中国人在沦陷区内还看不到希望，因为那一年还是甲申明亡三百年和甲午清日战争五十年纪念的日子。老邱老板一辈子开茶馆，读书不多，明亡的日子，他开始不记得，但是甲午战争的年份，他记得真真[阅读全文]
(2007-01-10 09:25:07)
1920年代，新教洋人牧师化外先生深入到中国内地乡村，发现地主与无地农民的矛盾十分尖锐，时有暴力冲突。化外发现，这里既有世俗的原因，也有属灵的原因。世俗的原因是，中国的土地太少，而无地的人口太多。再高昂的地租，也有人为了活命，愿意承租下来。所以拥有土地的人，享受着高昂的地租收益，乡村贫富差别十分悬殊。其次，因为土地如此珍贵，所以人们[阅读全文]
(2007-01-09 15:09:42)
1945年8月中旬的一天，在日军驻北平某部当翻译的小于子，坐洋车来到了聚闲斋，带来一包东西，交给聚闲斋新一代老板冷子热，说，要是他老家有人来，就把东西交给他家人。冷子热问，于师傅，您这是什么意思？出什么事了？
小于子说，美国在日本本土扔了原子弹，日本投降了？
冷子热问，什么是原子弹？
小于子说，就是一种威力无比的炸弹，一个弹，就可[阅读全文]
