中国道路

对中国社会现实的思考与评论
博文
2.7人工智能
多余的话,人工智能与意识。未来的人工智能,AI,能拥有像人类一样的意识吗,如果有,是否也将遵循与生物记忆一样路径,因为意识总是与记忆相关联的,没有记忆就没有意识。记忆的本质就是获取预先储存在记忆体中的影像经历及感觉经历,将这些经历重现。在记忆的累积与储存上,生物记忆及人工智能或机器记忆体的记忆在效果是一致的,储存的目的[阅读全文]
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第二章生命与价值 第二章《生命与价值》,人类生命由於具有发达的大脑,使人类生命具有特殊的的生命现象,这就是思想意识,意识产生於对物质环境的认知与比较,围绕着最大生存利益由此产生一系列的精神现象,如自我意识,群体秩序与文化,核心表现就是生命的价值或价值观,并以价值观为基础构筑新的文化与文明,价值也成为人类生命新的平台与环境基础。价值[阅读全文]
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1.20群体 许多动物物种普遍有群居的属性,在自然环境中,群体往往比分散单独个体更有利於达到生存最大利益的需要,例如群体同居有利保护个体对抗恶劣环境及外敌伤害,群体还可以提供许多个体自身无法得到的利益,群体也有利於生命的繁衍。然而有群体就必然产生群体秩序,群体秩序与自由看似相互矛盾的,然而群体与自由都有一个共同的驱动力,就是个体追求最大[阅读全文]
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1.14三类记忆的相互关系
记忆是生命的基础,没有记忆就没有生命,记忆是生命最本质的特征与表现。生物生命的记忆又可分为三类记忆,物种基因记忆,家族基因记忆,生命个体记忆,这三类记忆有着非常密切的关系,对生命繁衍有着独特与不可或缺的功能。
物种基因记忆是基础,是物种最基本的区别於其他物种的生命母版,同一物种的所有生命个体都有同样的形体,[阅读全文]
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1.8世界的本质 对人与社会本质的追问,找出生命本质与价值或普世价值的关系,就能找到对价值及普世价值的检验标准。对人与社会本质的追问也必然产生对生命与物质世界的追问,世界本质的追问,以及普遍与特殊的追问,等一系列的属於哲学的问题。 提到普遍与世界首先想到的是现象或具象。对世界或所谓普遍的理解,人们首先是从接触或观察周遭环境即现实世界所[阅读全文]
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第一章生命与自由 1.1何去何从
几十年的改革开放,华夏这颗老树有如枯木逢春,不仅花枝绽放,且异彩纷呈,令人目不暇给,不断突破许多固有的观念及思想理论和意识形态框框,还给外界留下生命力不绝如缕,成为带动全球经济发展,维护全球秩序稳定的重要力量。然而发展归发展,无论是当下中国社会现况及社会人文,还是政府或政治体制等等,仍然存有许多令人[阅读全文]
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3.23意识形态的积极作用
意识形态思想理论的历史与社会功能,文明的抓手与台阶。意识形态理论与宗教一样都是人类在特定历史时期文化思想结晶,而人类历史总是向前发展与进步的,也必然超越这些思想。多神教取代巫术,一神教取代多神教,随着社会进步,及文化和思想的发展,世俗的文化思想理论又取代一神教文化思想而成为社会的潮流与主流,并进而形成意识形[阅读全文]
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3.21民主主义与民主体制
民主主义同样是具有普遍认同的意识形态,民主体制也成为普遍被认可的政府体制,简单地说就是通过社会公开选举产生合法的政府执政团队以及对政府施政进行监督的议会。经近代数百年的发展,民主体制也已成为非常稳定与成熟的政治体制。民主的本质就是一种管理的手段,在民主体制发展的进程中,对社会文化的进步与经济的发展无疑起到非[阅读全文]
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3.18精神意识对特殊环境的回应
社会革命或战争的历史时期,英雄主义成为时代的象征,精神信仰的力量超越社会物质力量成为社会变革的动力。然而人类的生命在特殊时期有超越物质本质本能的表现是对特殊环境的回应,并非本质的变异,当跨越这一特定特殊时期与回复正常时期或常态,生命也必然回复应有物质本质。在社会变革与革命时期,这往往是一个极其动荡,极[阅读全文]
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3.16意识形态与宗教对社会的设计与引导
如前所述,意识形态的形式及精神内涵来源於宗教,宗教起源於人类对自然与环境的崇拜及无知,本质是生命对物质利益的追求,通过对环境的解释与理解,甚至交流,从而获取利益。可以认为所有宗教仪式都是人类与环境或神的交流,这些解释理解交流的目的就是得到某种可能的利益,包括思想意识所需要的精神寄托,精神利益。[阅读全文]
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