人最熟悉的是自己，恐怕最不明白的也是自己。
要把人从白吃白拿改造成自食其力，太难了。
要把人从自食其力改造成白吃白拿，太容易了。
民主这东西之所以好，民主这东西之所以让人上瘾，因为民主只负责太容易的那部分。
问题是然后呢？不出去抢就没有然后了。希腊的问题是它没法出去抢，因为练不过、抢不到。
其实这是掰掰手指头也能明白的道理，[阅读全文]
风雨时评
风声、雨声、家事、国事
博文
(2015-07-01 08:41:56)
(2015-06-29 09:56:38)
前几天还在介绍“哥德尔定理”，探讨逻辑本身的必然的不完备性，以及本质是盲从和迷信的“科学主义”给社会有可能带来的危害，几天后我们就看到一帮人凭借似是而非的逻辑搞出这么一个“任凭谁看一眼都知道是大粪，而就凭几个文人的嘴润色一番就变成了花一样的”妖蛾子-----同性婚姻合法化。这也是一出“宁信逻辑，不信亿年为单位进化出人类[阅读全文]
(2015-06-19 16:56:32)
按：
从懵懂到清晰，从迷茫到觉醒，拨开迷雾看清当代庐山的真颜，其醉人之处，只能用“品”，就像美酒，其醇香非是言语所能表达。
本文摘自圣童的《神性本体哲学》导论，原名为“从哥德尔定理到神性本体哲学”。由于原文很长，并且过于苛求严密，对于一般读者来说，阅读成了耐性的考较。为了减轻这方面的负担，便于更多人欣赏，笔者将深以为然的[阅读全文]
(2015-06-12 18:02:38)
缅甸军方最近一段时间的一系列作为让中国感到缅甸军方贪心不足蛇吞象。中国不排除推翻它的选择，因而邀请昂姬民盟访华。战争往往得不偿失，使用战争手段必须慎之又慎。邀请昂姬有敲山震虎的意味。
昂姬意识到没有中国的支持，光靠西方造星想在缅甸上台是不现实的，所以应邀造访中国。
虽说扶持昂姬不乏玩火的担心，但合作、互利、共迎，中国坚持这些原则[阅读全文]
昂姬意识到没有中国的支持，光靠西方造星想在缅甸上台是不现实的，所以应邀造访中国。
虽说扶持昂姬不乏玩火的担心，但合作、互利、共迎，中国坚持这些原则[阅读全文]
(2015-06-03 10:30:11)
前两天看到某些外媒又拿六四真相说事，有感于心。其实他们未必真的想让世人知道真相，而是要抢夺“真相”话语权。说中国政府封口，谁提六四就抓谁，其实并不完全是这么回事。前一阵看过一段孔庆东的讲述六四的视频，认为还比较客观。其中谈到当时还是学生，而今天已经蜕变成小丑的某位六四偶像，也有相当的生活所迫的因素，觉得也还说得过去。孔庆东现在[阅读全文]
(2015-06-01 04:19:14)
主观自我----论证来世的存在（十五）
为什么说主动性与主观性不同？
这里再一次作为一个问题来强调，是因为主动性（又叫能动性）与主观性的混淆，是到目前为止人们对意识或者说灵魂的认识中最为混乱的部分。
主动性不过是产生式规则，不过是“创造性”，也就是从一个复杂系统中输出的结果难以预测的一个描述。它与主观性是完全不同的两回事。[阅读全文]
(2015-05-31 05:47:07)
主观自我----论证来世的存在（十四）
为什么说人们自以为有的自由意志是大脑欺骗了“我”?
关于人的自由意志是来自主观意识还是客观意识，以及自由意志是否真的如我们以为的那样自由，一直是哲学争论的一个焦点。人们普遍相信人是有自由意志的，这源于朴素的直观感受所得到的经验。“我”做什么这事是由“我”的主观意志决定的，别人谁[阅读全文]
(2015-05-29 04:45:05)
主观自我----论证来世的存在（十三）
灵魂是什么?
大多数文学及影视作品在描绘灵魂时，把灵魂描绘得看起来像是透明的会发光的人形状的空气。罗马天主教教义更定义“灵魂就是离开躯体但却具有理智和自由意志的活的生物体”。这样定义灵魂首先遇到的问题是，灵魂能不能以这样的方式存在。我们在前面的章节已经讨论过，之所以会有这样的认识是因为人[阅读全文]
(2015-05-28 05:13:19)
主观自我----论证来世的存在（十二）
为什么说关于哲学基本问题的争论是没有意义的？
所谓关于哲学的基本问题的争论，指的是物质和意识，哪个是第一性，哪个是第二性的争论。在这个争论中，对于意识这个概念，恐怕唯物主义者与唯心主义者的认识并不那么一致。如果放任这样的不一致性存在，争论本身就会变成鸡同鸭讲。因此，我们有必要让意识这个概念的[阅读全文]
(2015-05-27 04:53:13)
主观自我----论证来世的存在（十一）
梦境与濒死经验（二）
与梦境的司空见惯相比，濒死可以说是人生中最为玄妙的一段经验。对待梦境，我们挖掘那些容易被忽视的细节，而对待濒死，我们反其道而行之，去除其神秘的色彩，客观地看待它。 有过濒死这种经验的人绝大多数已经死了，不能把自己的经验转告他人。能够把自己的经验流传下来的，都是死而复生的人，这[阅读全文]
与梦境的司空见惯相比，濒死可以说是人生中最为玄妙的一段经验。对待梦境，我们挖掘那些容易被忽视的细节，而对待濒死，我们反其道而行之，去除其神秘的色彩，客观地看待它。 有过濒死这种经验的人绝大多数已经死了，不能把自己的经验转告他人。能够把自己的经验流传下来的，都是死而复生的人，这[阅读全文]
