主观自我----论证来世的存在（十）
梦境与濒死经验（一）
我在一人多高的芦苇丛中沿小路穿行，我知道有鬼子在后面追我，他们都有枪，被他们追上就没命了。我来到一个十字路口，不知道该走哪一条路，但是我不能停下来。我于是随便地选了一条，就是向右拐的那条路，可是没走两步就后悔了，应该选那条向前的路，因为鬼子有可能平行追击，现在他们有可能到前面堵[阅读全文]
风雨时评
风声、雨声、家事、国事
博文
(2015-05-26 04:24:12)
(2015-05-24 03:51:17)
主观自我----论证来世的存在（九）
推论一：来世存在
把宇宙对称性公理运用到人和主观自我，我们可以进行这样的推理。从客观层面，凭借理性，我们说正常的人都有主观自我的感觉。但什么是主观自我感觉？从主观层面去感受，我们不难发现，主观自我感觉就是我的感觉。换句话说，有主观自我感觉的人一定是“我”。 张三是正常的人，张三有主观自我的感[阅读全文]
推论一：来世存在
把宇宙对称性公理运用到人和主观自我，我们可以进行这样的推理。从客观层面，凭借理性，我们说正常的人都有主观自我的感觉。但什么是主观自我感觉？从主观层面去感受，我们不难发现，主观自我感觉就是我的感觉。换句话说，有主观自我感觉的人一定是“我”。 张三是正常的人，张三有主观自我的感[阅读全文]
(2015-05-22 04:21:54)
主观自我----论证来世的存在（八）
时间的再认识
时间是看不见摸不着的。 对于时间，一直存在两种不同的看法：一种是认为时间和长度、质量一样，是客观世界实实在在存在的物理量，问题只不过是人们如何测量，如何认识到它而已；而另一种看法是，时间是人们为了方便描述运动而给出的一个定义，人们利用周期性运动着的物体的状态来定义时间。不论是日出日[阅读全文]
(2015-05-21 05:10:58)
主观自我----论证来世的存在（七）
来世
说到来世或者下辈子，其实我们并不陌生。我们似乎理所当然地知道什么是来世，但是我们似乎从来没有仔细想过是怎么知道的。并没有什么人给我们系统地描述过来世到底是怎样一个过程，“下辈子”三个字似乎就足以让每个人理解了。 今天人们谈论来世时，很自然地就会联想到佛教。并不是佛教发明了“来世”这[阅读全文]
来世
说到来世或者下辈子，其实我们并不陌生。我们似乎理所当然地知道什么是来世，但是我们似乎从来没有仔细想过是怎么知道的。并没有什么人给我们系统地描述过来世到底是怎样一个过程，“下辈子”三个字似乎就足以让每个人理解了。 今天人们谈论来世时，很自然地就会联想到佛教。并不是佛教发明了“来世”这[阅读全文]
(2015-05-20 03:04:42)
主观自我----论证来世的存在（六）
客观意识和主观意识
为了方便对物质运动规律的研究，人们按照运动的复杂程度，把运动从低级到高级大体分为下列几种形式： 物理运动（机械运动）、化学运动、生物运动、社会运动。 高级运动包含低级运动，本质上说不过是更复杂的低级运动，但它有按照低级运动无法解释运动规律。举个例子，任何化学运动都不违反物理学总[阅读全文]
(2015-05-19 03:48:17)
主观自我----论证来世的存在（五）
辩证唯物主义理论的局限性
辩证唯物主义者认为物质是世界的本源，物质存在于意识之外，物质和意识关系中物质是第一位的。物质概念是辩证唯物主义哲学的基石，辨证唯物主义理论对于物质概念给予了严格的定义。我们引用列宁给出的物质概念：“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们[阅读全文]
辩证唯物主义理论的局限性
辩证唯物主义者认为物质是世界的本源，物质存在于意识之外，物质和意识关系中物质是第一位的。物质概念是辩证唯物主义哲学的基石，辨证唯物主义理论对于物质概念给予了严格的定义。我们引用列宁给出的物质概念：“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们[阅读全文]
(2015-05-18 14:57:38)
主观自我----论证来世的存在（四）
宇宙对称性公理
在上一章中提出了一个问题，并且作出如下选择：
假设我是和张三，李四，王五，赵六没有本质的区别的。 更准确地说，是从客观的角度出发，我们得出上述结论。接下来我们把上述选择推广为宇宙对称性公理，而这个公理也是从客观的角度出发得出的结论。 宇宙中存在的一切，不论物质还是意识，没有哪一个[阅读全文]
宇宙对称性公理
在上一章中提出了一个问题，并且作出如下选择：
假设我是和张三，李四，王五，赵六没有本质的区别的。 更准确地说，是从客观的角度出发，我们得出上述结论。接下来我们把上述选择推广为宇宙对称性公理，而这个公理也是从客观的角度出发得出的结论。 宇宙中存在的一切，不论物质还是意识，没有哪一个[阅读全文]
(2015-05-18 03:28:23)
主观自我----论证来世的存在（三）
合理的选择
在上一章我们遇到了一个问题，不论回答“是”还是“否”都无法找到依据，那就是“我是和张三，李四，王五，赵六没有本质的区别的，还是独一无二与众不同的”。说到底这是一个二选一的问题，我们不妨做如下选择，笔者相信它是符合人们的理性常识的。
假设我是和张三，李四，王五，赵六没有[阅读全文]
合理的选择
在上一章我们遇到了一个问题，不论回答“是”还是“否”都无法找到依据，那就是“我是和张三，李四，王五，赵六没有本质的区别的，还是独一无二与众不同的”。说到底这是一个二选一的问题，我们不妨做如下选择，笔者相信它是符合人们的理性常识的。
假设我是和张三，李四，王五，赵六没有[阅读全文]
(2015-05-17 06:04:16)
主观自我----论证来世的存在（二）
照镜子脑筋操
我们先来讨论一个司空见惯的例子，照镜子。 我们为什么从不怀疑照镜子时镜子里所照出来的人是自己？这恐怕对于任何人都不是一个经过思考和推理后才接受的结论，而是一个接近本能的结论。也就是说这是一个想当然的结论。所以我们才需要思考接受镜子里的人是自己这一结论的过程。有些人的过程可能会是这[阅读全文]
(2015-05-16 21:11:15)
主观自我----论证来世的存在（一）
引子
我是谁？我为什么是我？自我是什么？我只能存在这么几十年吗？宇宙中进化出能认识到自我的人类仅仅是偶然还是必然？我有来世吗？ 对于自我和来世这两个概念，我们并不陌生，我们似乎凭借纯粹的感性经验就能够理解它们的意思。仅凭最朴素的直觉，任何一个正常的人都能够感觉到自我是那么的特殊，那么独一无二。而来[阅读全文]
引子
我是谁？我为什么是我？自我是什么？我只能存在这么几十年吗？宇宙中进化出能认识到自我的人类仅仅是偶然还是必然？我有来世吗？ 对于自我和来世这两个概念，我们并不陌生，我们似乎凭借纯粹的感性经验就能够理解它们的意思。仅凭最朴素的直觉，任何一个正常的人都能够感觉到自我是那么的特殊，那么独一无二。而来[阅读全文]
