察天以晓生死,学儒以知人生

平常上文学城网站我的中国,看看时事,发发言。说多了,心说起个博客吧,全当收集后自己的发言吧,以后要查也有个好去处。欢迎留言。
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(2008-03-27 04:37:28)
西藏政教合一根源在于藏民把活人当神佛供养的观念,它在西藏有传统。这种观念的转变需要时间。在这个问题上,应该本着充分尊重民族自决的精神,包括活佛班禅达赖在内的藏民应该有权决定自己改革的步伐,强制性的进行思想改造一定会带来冲突,这么多年的实践情况表明,效果也并不好。西方的宗教改革,从十三世纪英王皇家神学顾问約翰·威克里夫提出世俗事務由神[阅读全文]
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(2008-03-26 17:46:31)
首先要理解,达赖喇嘛在藏人的眼里就是观世音菩萨!而菩萨是从来不犯错的,因此对信喇嘛教的藏人而言,指责达赖喇嘛的错误,就等于当面斥责观世音菩萨,你说啥都没有道理!但达赖又确是一大活人,他的一言一行,对信喇嘛教的藏人,那都是菩萨所言所为!所以西藏的政教合一在这种安排下是个必然。估计达赖自己也无法改变这一点。不搞政教合一,又想要保持达赖班[阅读全文]
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政之兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。因反分裂法的存在,藏独武装叛乱当然需要镇压。高举维持中国主权旗帜,也可以抓住汉人民心,但西藏问题不是台湾问题。无可否认,中国政府手中有足够的暴徒犯罪的证据,随时都可以亮出来。但既然政府所做一切均合法合理,又有什么畏惧要封锁新闻呢?实在做不到完全开放,也可以有选择性的允许部分相对较为公平的媒体进[阅读全文]
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最近有朋友呼吁在欧美各国各地中国使领馆门前进行反藏独活动,有位网友想用“和”字作为行动标语。俺觉着不够。首先,“恕”字就不能少。子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」
子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」有了恕,就有和。没有恕,和也是假和,心口不一,早晚还得翻脸。只是,若“道”不行,“恕”则不可能成,一种愿望罢了。“道”法自然[阅读全文]
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专制独裁是毒瘤,要从中国传统中剔除出去的,主要就是这个。您反对中华文明的方向搞得不对。西方文艺复兴以前,西方文明几乎没有任何可吹嘘的东西。文艺复兴以后,民主制度建立,才有点可吹嘘的东西啦!同样,中国也需要自己的文艺复兴啊!不是如您这样搞斗争,全体毁灭。典型的专制独裁毒瘤如下所列:•毛泽东文革时期搞专制独裁是毒瘤
•斯大林搞专[阅读全文]
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先说一个家喻户晓的故事,公孙龙,春秋战国时代的名家代表人之一,据说,他有一次骑马过关,关吏说:“马不准过。”公孙龙回答说:“我骑的是白马,白马非马”。说着就连马一起过去了。他的论著里,就有一篇《白马论》,其主要命题就是“白马非马”。他做了三点论证。1:就内涵而言,马是动物,白是颜色,白马的内涵是一种颜色加一种动物,所以马与白马内涵不[阅读全文]
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最近有很多朋友,与我谈到国人的信仰问题,都说现今的中国人,正处于信仰危机,社会道德败坏,人性沉沦。思考良久,总觉得应该写点什么,就算是抛砖引玉吧,与网上的朋友共勉。信仰,解答的问题,是有关生与死的问题。这个问题,所有的人,都会关心。一个有了信仰的人,对生死的看法是超脱的,他的人生境界,因其信仰,会不断的提升,直到某个最终阶段。这个[阅读全文]
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(2008-02-11 17:35:25)
两千多年前,有几个极有智慧的中国老百姓,给统治者摆了一个迷宫。这以后,不管是谁,只要成了这个国家的统治者,都得走一走这个迷宫。走不出迷宫,下场通常是极其悲惨的,所以历朝历代的统治者,凡聪明一点的,无不战战兢兢,如履薄冰。很可惜,这个迷宫,是如此的纷繁复杂,以至于两千多年来,似乎还没有一个统治者,能走出这个迷宫。这究竟是一个什么样的[阅读全文]
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腐败分子搞农村包围城市,已经搞了很多年了,现在都搞进中南海了。村支书搞腐败,那是很多年前的事了。现在要对付的都是些大贪。张平说是制度的问题。从制度上下手没有错,虽然从高层直接往下建民主制度,确实很难。官僚阶层基本都是既得利益者,没有配合的意愿。但是根在思想,反腐最终依靠的一定是群众的力量。所谓思想上要解放,不仅要解放官员的思想,群众[阅读全文]
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一个健全的民主制度,归根到底,要解决好三个问题:问题1:如何选出有能力,又不会搞腐败的头?这是一切的一切的源头。狭义的民主主要指普选权的扩大,选举政府及少数服从多数有关,是解决这个问题的一个方案。在中国,历史上,虽然有多种形式的用人制度,基本上可以说头由上级任命。最大的头是皇帝。一般而言,只要皇帝有能力,又不搞腐败,中国一般就会比较[阅读全文]
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