察天以晓生死,学儒以知人生

平常上文学城网站我的中国,看看时事,发发言。说多了,心说起个博客吧,全当收集后自己的发言吧,以后要查也有个好去处。欢迎留言。
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(2008-06-12 16:27:39)
范有个优点,他推崇诚实的自私自利。
诚实的自私自利比之虚伪的自私自利,至少管理起来要容易多了,只要有法可依。
最怕是那些本来自私自利,却伪称高尚的人。
俺以为,诚实确是当前时代最需要提倡的品行。虽然自私自利俺以为不应该推崇。但如果你做不到不自私自利,诚实应该是底线。
其实比之是否自私自利,诚实的品行更古典,用个更实在的词可能[阅读全文]
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一个国家,一个民族,在选择走什么样的路的时候,外来势力的干涉永远都会有,怕死的领袖也总会有。当年共产党闹革命的时候,从老毛子那里拿枪拿炮拿主义,很多共产党员死于老蒋国民党之手,也没见哪个牺牲党员的家属怪罪于老毛子或某些个怕死的领袖,老蒋国民党还是被当成罪魁祸首吧!丁子霖等六四天安门母亲,她们的儿子死了,死在天安门六四事件当中。死了[阅读全文]
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老子早就说过,天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。
美国的内部民主制度出现问题,是因为出现了拥有较多政治经济资源的专制独裁集团毒瘤.个人主义是它的价值观,追求金钱是美国梦,个人主义和追求金钱是人之道,这种人之道发展到最后必然产生在政治经济领域的专制独裁毒瘤.但这并不是民主本身带来的问题.
至于美国糟糕的对外关系,那更是因[阅读全文]
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孟子老先生讲,民为贵,社稷次之,君为轻。人道主义体现的就是民为贵。我们要防止那些极端的爱国主义者,也就是那些打着爱国的旗号,把国家,意识形态的差异放在人民生命安全前面的人,他们对人民,国家可能造成的伤害更大。地震灾害是天灾,与国家,意识形态等其实没有什么关系。讲人道主义高于爱国主义,其实说的也就是“民为贵,社稷次之”.这个道理,两千[阅读全文]
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(2008-05-14 02:48:26)
同胞们,请不要哭!!
只要灾难还没有结束,
还有人需要救助
同胞们,请不要哭!!
无论心里有多痛,
有多孤独
同胞们,请不要哭!!
无论中华民族
已经面临,
正在面临,
即将面临的灾难有多严重,
我们都要
团结奋战,抗战到底!
离开的他们在为我们祝福,
留下的,就不许哭,
要做到坚强,坚强,再坚强!
我们是龙的子孙,
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(2008-05-05 15:22:40)
首先作个定义,抛开有神论无神论等观念上的分歧,一个群体,一个政府或一个党派,整出一个概念,并利用此概念试图统一民众思维,依此而统治人民,是所谓的政教合一.依此理解:中世纪欧洲以神学为基础,用基督教统一大众思想,并压迫异己思维,是不是政教合一?中国封建皇帝独尊儒术,为巩固皇权,篡改儒家理论,发展出一套腐儒愚民学说,并搞科举以此愚民学说统[阅读全文]
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孔夫子曾言:"惟女子与小人为难养也."
春秋时期,民风淳朴,因此,孔老夫子看不顺眼的,就这么两类人:女人和小人.与小人相对的,是德如清风、可以化行天下的彬彬君子,所谓"君子坦荡荡,小人常戚戚."。可到今天,老夫子恐怕从来没有想过,随着人类智力的无穷增长,与小人相对的君子,却有了真伪之别。老夫子所讲的君子,不得不加个定语,称为“真君子”,[阅读全文]
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来源:richard_hz于08-04-1009:09:12
要理解中国知识,哲学思想的发展变化,得穷根究底。
所谓的根,可以理解为老子所说的大道。老子说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,强字之曰道。”又说:“人法地、地法天,天法道,道法自然。”道法自然,唯物主义者依此说老子唯物,俺最初也作此解,现在明白却是误解[阅读全文]
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从此次西藏事件中西方民众自发的非政府行为,很清楚的显示出西方文明的本质属性,那就是丛林原则。在多数西方人眼里(普通老百姓),中国不过是想借上升的国力,挟奥运以令诸侯,向世界正式宣称一小霸的地位。所以美国霸主,西方英法德日本等各小霸深怀戒意,拼命阻扰。
看起来,大一统似乎是人类命定归宿,要么就是大毁灭。
如果说如今的世界,是两千年[阅读全文]
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首先,我想讲个故事。
很久很久以前,在汉水江畔的一间简陋小屋里,老子的师父常枞即将离开人世,众弟子环侍左右。老子问师父说:“老师!你还有最后的教示吗?”常枞用极微细的声音说:“你以为牙齿和舌头,哪个刚强?哪个柔弱?”老子说:“牙齿刚强!舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴:“你看!我的嘴里还有什么?”原来常枞的牙齿已经完全掉光了,嘴巴一张[阅读全文]
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