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先说一个家喻户晓的故事，公孙龙，春秋战国时代的名家代表人之一，据说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。他的论著里，就有一篇《白马论》，其主要命题就是“白马非马”。他做了三点论证。
1：就内涵而言，马是动物，白是颜色，白马的内涵是一种颜色加一种动物，所以马与白马内涵不同。
2：就外延而言，马包括所有马，白马只包括白色的马，有颜色的区别，马是大类，白马是马的子类，子类不能涵括大类。二者外延不同。
3：二者无共性，马的共性，是一切马的本质属性，不包涵颜色，马仅作为马。而白马的共性则包涵了颜色。二者共性不同。
所以白马非马。
中国人做学问讲究“经世致用”，名家的学说，被视为诡辩，汉以后就消失了。其实我们今天知道，公孙龙思考精密、细微，以精密的“认识”去破除一般人概括的“认知”。他实际讲的是形式逻辑。名家的学说如果能发展下去，说不定能奠定一套科学系统理论的基础，真是令人惋惜。
那么我们说，祖先崇拜是中国人的信仰吗？感恩祖先，光宗耀祖，这的确曾是中国人生存的核心。但是信仰，是“感恩祖先，光宗耀祖”能涵盖的吗？
读论语，我们知道孔子对天地的态度是敬畏的，但从不语：怪、力、乱、神。孔子祭拜祖先，但也只是出于孝道和礼数。历朝历代的皇帝是信天的,天坛不仅仅是摆设。普通的中国老百姓骨子里也是信的，只是平时没有意识到。大难临头的时候这股劲就出来了。
“苍天已死，黄天当立”.没有对天的信仰,东汉黄巾起义的这种口号就起不到任何作用,就是一句废话.
“王侯将相，宁有种乎”？这种口号代表的精神力,只能源于对上天的信仰.说俗点,就是老天要开眼了.
俗语“天网恢恢，疏而不漏”，“天佑中华”，老百姓的“老天会打雷劈死你”等等之类。别以为这些话只是说说而已。
中国人骨子里的神性爆发出来的时候，借位老兄的话，那真是“天道大行，浩浩汤汤！妄图阻挡历史前进的车轮的人都没有好下场！”。哈哈！
当然，中国人不像老外，隔天要跑跑教堂，但那只是形式而已。跑教堂，在教堂里蹲着的，也不一定真信。
“感恩祖先，光宗耀祖”说白了,是一种荣誉机制和文化传统.这个机制和传统破除以后,解放以后曾经有过替换品,现在也没了,还得重新建.可一个真正普世的信仰,不是这么容易就能消灭的,它会历经千年而不衰.就算是统治者极力镇压,只要经典犹存,即便暂时衰弱了,总有一天还会起来，因为他的力量来源本就是超越这个人世间所属的一切。
李察天论坛发言整理并写于 02/29/2008
相互宽容，好啊！
来源: richard_hz 于 08-02-29 09:54:43 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]
国人的信仰鼓励相互宽容。党的政策好像不鼓励相互宽容，呵呵
• 哥俩聊得挺欢啊,哈哈........... -大前两米- ♂ (0 bytes) (5 reads) 2/29/08
• 是啊是啊，才来啊 -richard_hz- ♂ (0 bytes) (3 reads) 3/1/08
回答: 说得很好，普世信仰根本不存在 由 nuance 于 2008-02-29 15:10:30 也毫无价值
• 同样，没有建立在普世信仰根基上的相互宽容根本不存在 -richard_hz- ♂ (0 bytes) (8 reads) 2/29/08
• 也毫无价值，傻子所为，呵呵 -richard_hz- ♂ (0 bytes) (3 reads) 2/29/08
回答: 你终于理解为什么这个世界不相互宽容了 由 nuance 于 2008-02-29 17:02:05
• 你相信这个世界有可能相互宽容吗？ -richard_hz- ♂ (0 bytes) (4 reads) 2/29/08
• 哈哈，不好答了吧 -richard_hz- ♂ (0 bytes) (5 reads) 2/29/08
回答: 呵呵，自以为是。这个世界不能相互宽容。你相信能宽容吗？ 由 nuance 于 2008-02-29 17:38:37
• 呵呵，心里明白就成 -richard_hz- ♂ (0 bytes) (3 reads) 3/1/08
• 个人尽力即可 -richard_hz- ♂ (0 bytes) (3 reads) 3/1/08
• 但是，俺有点 -richard_hz- ♂ (10 bytes) (10 reads) 3/1/08
迷信，哈哈
所以呢，至少个人之间的相互宽容，俺相信在某部分人之间是可行的。至于国家之间呢，要看人类的整体智慧了，俺说啥都属于乱说说了。答案还算满意吧！
• 能不能说说，你认为什么样的信仰算的上是普世信仰啊？ -快乐中国- ♂ (0 bytes) (4 reads) 2/29/08
• 老祖宗留下的 -richard_hz- ♂ (108 bytes) (10 reads) 3/1/08
儒道佛都可算吧，基督教，伊斯兰教不好说，俺不是完全了解。但俺相信，即便不是，中国人都可以把他们改造成是，哈哈
• 中国是农业文明，除了拜天，就剩下剑了。但今日之中国没有任何普世价值 -ctman- ♂ (0 bytes) (6 reads) 2/29/08
• 剑是利器，不用为好 -richard_hz- ♂ (258 bytes) (15 reads) 2/29/08
只是到了不得不用的时候，有些人方能明白什么是天道，什么东西具有普世价值，很令人伤感啊。
以中国两千多年剑的历史而言，它也是一面镜子，从中可以悟出普世价值来，以走出一条属于中国人自己的新世纪的文明之路。
今日之中国，有很多人在反思啊！您没注意到吗？
• 是的 -huaxiachuanren- ♂ (242 bytes) (10 reads) 3/1/08
传统的中国社会，有一整套完全类似于宗教信仰的祖宗崇拜仪式。不但有很多固定的上香祭祀的节日，而且要在家里供奉祖宗牌位，人们做了错事就在牌位前忏悔，有了喜事就在牌位前感恩。对于君子而言，那是每天早晚都要以祖宗牌位前反省的，那其实就是中国人的宗教！
只谈祖先崇拜，不谈天人合一 来源: richard_hz 于 08-03-01 04:27:19
不能概括儒家信仰，祖宗崇拜作为一种仪式，他的最终指向是“天人合一”。
《中庸》云：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
这可以说是君子个体与终极之天相贯通的典型论述，
在这里，有终极信仰的人可以安立自己，人可以体知天、上达天德、与天地鼎足而三，人可以让天地人物各遂其性，人在天地中的地位由此而确定。
祖先崇拜，只是作为这个“尽心知性知天”的“尽心”阶段的初级过程。凡有点文化的古代士君子都有了解。大多数平民老百姓可能学了个皮毛吧。但就如俺所说，去西方教堂里的人，大多数也不明白咋回事。
回答: 天人合一是中国科学技术落后的根源 由 nuance 于 2008-03-01 06:50:25
回复：天人合一是中国科学技术落后的根源 来源: richard_hz 于 08-03-01 14:52:40
首先，天人合一解决的是精神领域的信仰问题，与科学技术本身并没有什么直接关系，基本是两回事。须知，一个科学家可以同时是某种宗教的信仰者，这其间没有什么特别的因果关系。
关于中国科学技术落后的根源，有一些客观原因，这里我想列出两点。
1 爱因斯坦认为： “西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：希腊哲学家(在欧几里得几何学中)发明了形式逻辑体系，以及(在文艺复兴时期)发现通过系统的实验有可能找出因果关系。在我看来，人们不必对中国圣贤没能做出这些进步感到惊讶。这些发现竟然被做出来了才是令人惊讶的。” 他的意见是，现代科学的产生基本是个偶然事件。既然是偶然事件，中国没有产生真正的现代科学并不值得奇怪。多得是的古文明都没有产生现代科学的基础。
2 中国人做学问，向来讲究经世致用，要解决现实的实际问题。前面举的例子，战国百家之一，名家，研究的其实就是形式逻辑，对这种学问，中国人向来不感兴趣，名家的学说结果被讥笑为诡辩，汉以后就消失了。这个“经世致用”之说，在社会心理层面至今仍有巨大影响。搞纯理论研究工作的人要么不受重视，要重视呢又总是想以某种社会价值来评判，例如每年发表多少多少论文之类。这种方式俺认为其实并不适合纯学术理论领域的研究工作