找回失落的精神家园- 夜谈中国人的信仰

最近有很多朋友，与我谈到国人的信仰问题，都说现今的中国人，正处于信仰危机，社会道德败坏，人性沉沦。思考良久，总觉得应该写点什么，就算是抛砖引玉吧，与网上的朋友共勉。

信仰，解答的问题，是有关生与死的问题。这个问题，所有的人，都会关心。一个有了信仰的人，对生死的看法是超脱的，他的人生境界，因其信仰，会不断的提升，直到某个最终阶段。这个最终阶段，按照中国人的传统定义，叫做天人合一，也叫成圣。但实际上，成圣都是别人封的，圣人自己并不一定认可。

信仰，按其字面意义，信是指相信，但不仅仅指一般意义上的相信，是指从内心而起的一种信，真诚的相信这世间有这么一种存在或称真相，超越了其他所有存在的存在。这个存在/真相，道家称为道，儒家称为天（合称天道），禅宗称为禅或佛性。仰则是一种敬畏的态度。如果你确实知道这世间有这么一种存在/真相，你就自然会有这种态度。

所以，这里首要的关键是，要有信。很多人一辈子，这个坎就迈不过去。生死的问题对他也就没有答案。

而你要有信，就得有那么一种方式，使你能明了这个世间，的确有那么一个超越一切的存在/真相。这种方式，中国人叫做悟。一个开悟的人，算是跨入了信仰的门槛。

很多人觉得，开悟很难。这其实并不对。要达到悟，有很多的手段。从任何一点起，只要你向上思考，最终你都能有答案。理性的思维，可以帮助你达致这一目的，虽然你并不能真正完全明了这个存在/真相的每一个细节。道家里头，老子的道德经，告诉你的就是有这么一个超越一切的存在/真相。他用了很多词去修饰，道，万物之母，众妙之门等等。

传统的儒家，由人性入手，直推而上，"尽心、知性、知天"，通过修身养性，最终你也就能明了这个超越的存在/真相。

释教里方法更多。中国的禅宗，就有五家七派之分，在用功的方法上，经世代传承，差异也颇多。

知道了有这么一个超越的存在/真相。你从此就走入了信仰的门坎。

不管什么方法，所悟的这个存在/真相，叫做道也好，天也好，佛性也好，禅也好，对中国人而言，指向的都是同样的一个东西，这其实也是我们所有中国人的精神家园。她也是万物之母，生命之源。而正因为她是源，从任何一点出发，追根溯源，你都能找回这个家园。

我衷心的希望，我们所有中国人，都能够开悟，都能够因此而找回我们失落的精神家园，我们的许多世纪问题，就会有了答案。

李察天写于 02/28/2008夜

加注：
老子说： 道可道，非常道，名可名，非常名。
如来说： 世界非世界，是名世界。
本文： 说超越亦非超越，是名超越。说存在亦非存在，是名存在。说真相亦非真相，是名真相。

[richard_hz]

• 中国人都有自己的精神家园，谈不到找回什么 -快乐中国- ♂ (0 bytes) (11 reads) 2/27/08
• 如此甚好，就算俺白花时间吧 -richard_hz- ♂ (24 bytes) (15 reads) 2/27/08
只是不知您所指的是什么？

• 悟之中............... -大前两米- ♂ (0 bytes) (4 reads) 2/27/08

• 回复：找回失落的精神家园- 夜谈中国人的信仰 -kayura- ♂ (198 bytes) (24 reads) 2/27/08
儒教就是中国落后的祸根。

不明白为什么每次提到中国现阶段的一些问题，总有人去挖祖坟，想找点大智慧来。没有啊，前人不是没挖过，都失败了嘛。借鉴一下世界上其他成功的例子吧，不要再挖祖坟了

回复：回复：找回失落的精神家园- 夜谈中国人的信仰 来源: richard_hz 于 08-02-28 02:07:58
再怎么不济，我们这个民族，却是依着这些个大智慧不依不挠存在了几千年。外来文明的养分，自然要吸取（这正是中华文明之根的特点），可是因为这一两百年的落后，就把自己的根完全拔起丢掉（不说有没有可能），那么您告诉俺，有啥能替代呢？

• 中国人的传统信仰是祖宗信仰 -huaxiachuanren- ♂ (44 bytes) (8 reads) 2/29/08
感恩祖先，光宗耀祖，这是中国人曾经生存的核心

• 回复：中国人的传统信仰是祖宗信仰 -richard_hz- ♂ (2092 bytes) (7 reads) 2/29/08
先说一个家喻户晓的故事，公孙龙，春秋战国时代的名家代表人之一，据说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。他的论著里，就有一篇《白马论》，其主要命题就是“白马非马”。他做了三点论证。

1：就内涵而言，马是动物，白是颜色，白马的内涵是一种颜色加一种动物，所以马与白马内涵不同。
2：就外延而言，马包括所有马，白马只包括白色的马，有颜色的区别，马是大类，白马是马的子类，子类不能涵括大类。二者外延不同。
3：二者无共性，马的共性，是一切马的本质属性，不包涵颜色，马仅作为马。而白马的共性则包涵了颜色。二者共性不同。

所以白马非马。

中国人讲究“经世致用”，名家的学说，被视为诡辩，汉以后就消失了。其实我们今天知道，公孙龙思考精密、细微，以精密的“认识”去破除一般人概括的“认知”。他实际讲的是形式逻辑。名家的学说如果能发展下去，说不定能奠定一套科学系统理论的基础，真是令人惋惜。

那么我们说，祖先崇拜是中国人的信仰吗？感恩祖先，光宗耀祖，这的确曾是中国人生存的核心。但是信仰，是“感恩祖先，光宗耀祖”能涵盖的吗？

读论语，我们知道孔子对天地的态度是敬畏的，但从不语：怪、力、乱、神。孔子祭拜祖先，但也只是出于孝道和礼数。历朝历代的皇帝是信天的,天坛不仅仅是摆设。普通的中国老百姓骨子里也是信的，只是平时没有意识到。大难临头的时候这股劲就出来了。

“苍天已死，黄天当立”.没有对天的信仰,东汉黄巾起义的这种口号就起不到任何作用,就是一句废话.

“王侯将相，宁有种乎”？这种口号代表的精神力,只能源于对上天的信仰.说俗点,就是老天要开眼了.

俗语“天网恢恢，疏而不漏”，“天佑中华”，老百姓的“老天会打雷劈死你”等等之类。别以为这些话只是说说而已。

中国人骨子里的神性爆发出来的时候，借位老兄的话，那真是“天道大行，浩浩汤汤！妄图阻挡历史前进的车轮的人都没有好下场！”。哈哈！

当然，中国人不像老外，隔天要跑跑教堂，但那只是形式而已。跑教堂，在教堂里蹲着的，也不一定真信。

“感恩祖先，光宗耀祖”说白了,是一种荣誉机制和文化传统.这个机制和传统破除以后,解放以后曾经有过替换品,现在也没了,还得重新建.可一个真正普世的信仰,不是这么容易就能消灭的,它会历经千年而不衰.就算是统治者极力镇压,只要经典犹存,即便暂时衰弱了,总有一天还会起来，因为他的力量来源本就是超越这个人世间所属的一切