关于西藏的政教合一

西藏政教合一根源在于藏民把活人当神佛供养的观念，它在西藏有传统。这种观念的转变需要时间。在这个问题上，应该本着充分尊重民族自决的精神，包括活佛班禅达赖在内的藏民应该有权决定自己改革的步伐，强制性的进行思想改造一定会带来冲突，这么多年的实践情况表明，效果也并不好。

西方的宗教改革，从十三世纪英王皇家神学顾问約翰·威克里夫提出世俗事務由神派政府管理，教皇不應干涉算起，到马丁路德，慈运理，加尔文，历经十五世纪天主教的革新，十六世纪的宗教战争，前后历经三四百年，西方人才最终意识到政教合一的坏处，从而开始采取宗教宽容的政策。花了这么长的时间，说到底，这是一个大众观念意识的转变，它需要时间。

即便是今天的中国，以无神论为主流思想/信仰，以为握着共产主义无神论的真理，对有神论教众成見很深,誤解很大，基本不允许有宗教信仰的人士从政，信天主教/基督教的就认为只应该呆在教堂里传教，信佛教的就应该老老实实的待在寺庙。一有风吹草动，就把信教的群众当敌人严加防范。在党内，军队里，搞思想控制，试图统一大众思想，抛开有神论无神论的观念分歧，这其实就是政教合一。

所以，就中国本身而言，真正意义上的宗教宽容亦没有实现，又如何去要求思想观念更为保守的藏族民众？

李察天写于2008/03/27