未来社
思想家园
博文
(2013-08-04 19:22:07)
读慕容青草博文关于思考为了未来俱乐部有感老几人类文明的标志，在于意识到尊重别人的生存权利的重要，至少对自己部落是这样。现代文明的标志，在于肯定和承认各民族文化的差异和各自存在的合理性，至少在一个国家内部是这样。网上文明的标志，在于肯定他人思维存在的合理性，不管看起来多么荒谬，至少在语言上是这样。一个内心强大的人，是从来不会因为别人[阅读全文]
(2013-07-15 19:48:57)
深刻源自简单：关于“存在”的问题
老几
因为A=B，B=C，所以A=C
以上是我们最为经常用到的形式逻辑，没有人会怀疑它有什么问题吧？如果老几说它有问题，那么一定有人说老几的脑子出了问题。可是有人说这里就是有问题，而且是大问题。
现代科学哲学的奠基者笛卡尔有句名言：“我思故我在”；并由此建立了严密的科学体系。在海德格尔看来，笛[阅读全文]
老几
因为A=B，B=C，所以A=C
以上是我们最为经常用到的形式逻辑，没有人会怀疑它有什么问题吧？如果老几说它有问题，那么一定有人说老几的脑子出了问题。可是有人说这里就是有问题，而且是大问题。
现代科学哲学的奠基者笛卡尔有句名言：“我思故我在”；并由此建立了严密的科学体系。在海德格尔看来，笛[阅读全文]
(2013-06-27 23:09:44)
海德格尔与老子思想作者:曹街京:2001年10月18日下午2：00－4：00
地点：农园会议室
主讲人:曹街京（韩裔美籍哲学家、美国布法罗大学杰出教授）
“北京大学－香港大学现象学讨论会”近日在北大举行，曹街京教授为这次讨论会做了两场报告，第一场的题目是《现象学与东方思想》，今天的《海德格尔与老子思想》是他的第二场报告。以下是讲座部分：
探讨海[阅读全文]
(2013-06-26 20:46:43)
[说明：原文作者不详。原转贴摘要：西方人为什么要把“是”与“在”等同或“混淆”起来？这决不仅仅是出于语言上的偶然的不严密，而是由于西方人(首先是古希腊人)力图要真正地“在”。因为在他们看来，不“是”者即不“在”，无名者即不在，不能在逻辑上自己保持一贯者即不在，因为这种人没有独立人格。]西文being作为一个哲学[阅读全文]
(2013-06-23 20:12:13)
(2013-06-20 03:12:17)
《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,辰宿列张刘宏毅日月盈仄。谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的一套，是中国传统科技的一部分。日月是最容易观察的，同时也是与地球关系最密切的两个星体。因为，其一日月离我们距离近。月亮距地球38万公里，太阳距地球1.5亿公里；其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大。[阅读全文]
(2013-06-17 02:55:51)
《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄，宇宙洪荒刘宏毅天地玄黄,宇宙洪荒。这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引[阅读全文]
(2013-06-17 02:51:42)
千字文讲记刘宏毅讲于奥克兰引言《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”，清代褚人获称赞其“局于有限之字而能条[阅读全文]
(2013-06-12 18:00:04)
杨朱-中国古代人本主义的“右派”思想家
老几
政治上的中间派，注定要受到攻击的。中国自古以来的政治就有左中右。儒家中庸据中，攻击儒家的有左派墨家和右派杨朱。在先秦传统思想文化中，儒家并没有多少地位。据《孟子·滕文公》篇：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”可知春秋之世，杨朱之学与墨学齐驱，并属先秦显学。
主[阅读全文]
老几
政治上的中间派，注定要受到攻击的。中国自古以来的政治就有左中右。儒家中庸据中，攻击儒家的有左派墨家和右派杨朱。在先秦传统思想文化中，儒家并没有多少地位。据《孟子·滕文公》篇：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”可知春秋之世，杨朱之学与墨学齐驱，并属先秦显学。
主[阅读全文]
(2013-06-10 14:22:31)
简单地说，人本主义根源可以追溯到人类自我主体意识的萌生，是人类在逐渐一点点逃脱了对自然的盲目敬畏和崇拜之后，在主观对客观的认知过程之中产生的一种人类自身能力的一种认可。这种认可是人类在尊重客观规律的基础上，对人类的主观认知能力，伦理感情，等等，以及建立在其上的人类文化的一种尊重和认可。这种认可一个突出的特点是对作为一个抽象的&ldquo[阅读全文]
