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《印度佛学源流略讲》--01--目录--吕澂
目录
整理者说明/1
绪论/1
第一讲原始佛学/8
第一节释迦的时代/9
第二节原始佛学的构成/14
第三节原始佛学的要点/18
第二讲部派佛学/23
第一节佛学分派的经过/23
第二节上座系学说的要点/36
第三节说一切有部系学说的要点/46
第四节椟子系学说的要点/57
第五节大众系学说的要[阅读全文]
凡间一尘的博客
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博文
(2018-04-12 05:17:00)
(2018-04-08 15:18:10)
印光大师谈诵经方法
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？！
世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物[阅读全文]
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？！
世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物[阅读全文]
(2018-03-16 05:27:15)
https://www.zhihu.com/question/61889720
[阅读全文]
(2018-03-16 05:09:06)
凡间一尘：欧阳先生固然是个学者，但信仰不是学问。经典在实修中证实它的价值。那么否定经典在信仰中就不被接受。
https://baike.baidu.com/item/%E6%AC%A7%E9%98%B3%E6%B8%90/5278367?fromtitle=%E6%AC%A7%E9%98%B3%E7%AB%9F%E6%97%A0&fromid=1551392&fr=aladdin
求真去伪是竟无先生佛学研究中的根本志向之一。因此，他在瑜伽唯识学方面，上继玄奘、窥基，远承弥勒、无著、世亲，而在中观般若学方[阅读全文]
(2018-03-15 16:04:35)
http://www.8801.net/goods.php?id=4303
三大智者：https://www.youtube.com/watch?v=1ehGAbzqrMU&t=1s[阅读全文]
三大智者：https://www.youtube.com/watch?v=1ehGAbzqrMU&t=1s[阅读全文]
(2018-03-15 05:14:43)
http://www.tlfjw.com/xuefo-25061.html[阅读全文]
(2018-03-15 04:51:33)
http://www.tlfjw.com/xuefo-25061.html
云中君：介绍印度佛教史的入门书 有几位朋友对印度佛教史感兴趣，问我能不能推荐几本好的入门书。我当然愿意贡献些有限的经验，但这却不是一件太容易的事，印度佛教史的研究固然汗牛充栋，但绝大多数这个领域的学者都把主要精力花在具体典籍和问题的研究上面，愿意写或能写出全面而精深的印度佛教史导论的人非常少，而能被采用来[阅读全文]
云中君：介绍印度佛教史的入门书 有几位朋友对印度佛教史感兴趣，问我能不能推荐几本好的入门书。我当然愿意贡献些有限的经验，但这却不是一件太容易的事，印度佛教史的研究固然汗牛充栋，但绝大多数这个领域的学者都把主要精力花在具体典籍和问题的研究上面，愿意写或能写出全面而精深的印度佛教史导论的人非常少，而能被采用来[阅读全文]
(2018-03-13 07:09:47)
有人问：“你们出家人能役使鬼神吗？”答：“不但出家人能役使鬼神，我们每一个人都有这种本领。”问者愣了，说人人都可以役使鬼神，他不相信。《小窗幽记》里面有两句话：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”由此可知，人人都可以役使鬼神了。这个话的意思是说，我们人有念，有思想，一起心动念，一念的善生起来，吉祥的神就随我[阅读全文]
(2018-03-13 07:06:49)
http://www.fodizi.net/qt/qita/21233.html
问：经书损旧、佛像磕碰，怎么处理才恭敬如法呢？上海玉佛禅寺：此事古德曾有主张：一、可重装之；二、如不能重装矣，宜埋之净地，然必择无人倾倒污秽处埋为佳。如是木像朽烂已极者，亦不妨择地焚化，然后将灰埋于净土，或送净水流中，总以不失恭敬，求心所安为是。经像之不能读不能供者，固当焚化之。然不可作平常字纸化，必[阅读全文]
问：经书损旧、佛像磕碰，怎么处理才恭敬如法呢？上海玉佛禅寺：此事古德曾有主张：一、可重装之；二、如不能重装矣，宜埋之净地，然必择无人倾倒污秽处埋为佳。如是木像朽烂已极者，亦不妨择地焚化，然后将灰埋于净土，或送净水流中，总以不失恭敬，求心所安为是。经像之不能读不能供者，固当焚化之。然不可作平常字纸化，必[阅读全文]
(2018-03-13 06:40:57)
饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。佛制僧人日中一食、过午不食，中唐以前中国僧人皆严格持午，渐渐地[阅读全文]
