斜月三星
道家文化的现代意义
清朝是个很专制的朝代，实行文字狱，沉闷压抑，奴性十足，大臣在皇上面前都自称奴才，不敢触犯皇帝的尊严，而明朝皇帝和大臣之间要平等的多，大臣们经常批评皇帝，有时皇帝也不得不改变自己的想法。明朝后期王阳明心学的盛行是对理学的有力抗击，老百姓的人性得到很大解放，自由平等的思想越来越浓厚。明朝末年已经开始出现资本主义萌芽，但是满清的统治打断了这个进程，同时推崇佛学理学奴化百姓，等级森严，正是清朝使中华文明和西方工业文明拉开了巨大的差距。红楼梦里暗含了反清复明的思想：
评葫芦僧判断葫芦案
‘葫芦僧判断葫芦案’是红楼梦第四回里发生的事情，讲的是贾雨村和一个手下（以前葫芦庙里的一个和尚）商量英莲（谐音应怜）被拐卖的命案，最后贾雨村徇私枉法并没有解救英莲。
下面这段描述讲的是贾雨村的来历：
"这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。（第一回）"
贾雨村是湖州人氏实际上是说他是胡人, 也就是满清, 湖州谐音胡诌, 暗示满清说胡话假话，很虚伪。他住在葫芦庙, 谐音胡虏庙，说明居所是胡人住的地方, 而庙往往是佛教喇嘛教的地方, 表明满清信奉佛教喇嘛教。贾雨村名字叫贾化，谐音假话，说明满清虚伪说假话； 别号雨村（谐音语村），是在讽刺满清言语粗村，没有文化。那么他的长相是什么样呢？请看下面描述：
那甄家丫环掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨村了，“
腰圆背厚，极其雄壮，这就是丫环对他的印象，这种长相恰是胡人的长相，魁梧雄壮。贾雨村在穷困之时曾写过一幅对联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”说明他报负远大，对联中的最后几个字‘价’和‘时飞’恰恰是他名字的谐音，对联中的玉和钗既象征宝玉、黛玉和宝钗，也象征汉人的繁华富贵、金银珠宝，同时玉有传国玉玺的意思, 象征中原政权, 胡人一直向往着中原，对明朝汉人的财富垂涎不止，他们在等待着时机。贾雨村在中秋赏月时写的一首诗“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”此诗气势宏大，天下百姓仰望的尊严犹如皇帝，月亮属金，满清又叫后金，所以这首诗暗示贾雨村是满清皇帝，“满把晴光护玉栏”里有满晴（谐音满清）护玉这几个字，暗示满清对传国玉玺（中原政权）的渴望。
雨村在困顿之时遇到了甄士隐，甄士隐是个有情有义之人，看他虽然穷困却有才华，鼎力资助他进京赶考，科举成功。但是甄士隐却因为一次火灾而家道中落，女儿英莲也不幸被人贩子拐走了。贾雨村当官后恰恰遇到了英莲这个案子，按理英莲是他恩人的女儿，他应该知恩图报，解救英莲，但是贾雨村为了自己官运不受影响，继续把英莲卖给了买主薛蟠。
薛谐音雪，雪性寒冷又是白色，白色属金，满清又称后金，所以这个薛蟠也一样是个胡人，他的名字蟠有番，说明他是番人也就是满清。蟠带虫字旁，说明他有虫子的特性，没人性，薛蟠自己创作出的歌也和蚊子、苍蝇有关，在第28回，薛蟠唱到：“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。”红楼梦里每个人作的诗歌都和他自己的为人性格有关，薛蟠作出这样的歌说明他自己就是苍蝇蚊子，也暗示出了作者在骂满清就是苍蝇蚊子。
下面说说英莲，英莲代表东方汉人，葫芦僧判断葫芦案这个故事有什么样的含义呢？实际上是说，胡人贾雨村把自己汉人恩人的女儿英莲判给了另外一个胡人做奴。大家从这个故事看到了什么呢？就是明朝汉人在满清的统治下当牛做马作奴隶, 被满清随意贩卖。明朝汉人对他们有恩，但是他们却恩将仇报。
第三十六回中写到,宝钗代袭人暂时守候宝玉时,宝玉却在梦中喊骂道:"和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说木石姻缘" 宝玉象征传国玉玺，暗指中原政权，因此金玉良缘暗指清朝，而明朝皇帝姓朱，朱这个字里有木字，朱为红色，所以朱是红色的木（黛玉是绛珠仙草也是红色的木），红色属火，朱有木火通明的意思，所以木石前盟指的就是明朝。宝玉的梦话才是真心话，向往明朝，讨厌清朝，明朝才是有文明的社会。
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