斜月三星
道家文化的现代意义
甄贾宝玉相逢
红楼梦残稿是一老北京旗人家里收藏的红楼梦后四十回，92回原文让我深有感触, 觉得比高鄂续写的红楼梦更好，更像是作者的原著。这回讲的是林黛玉把一生的眼泪错还了贾宝玉，和她真正有缘分的是甄宝玉，还讲了甄贾（谐音真假）宝玉相逢的场景。
在这回里，太虚幻境的警幻仙姑感叹林黛玉还错了眼泪，还得重新轮回。但是神佛往往理解不了人间，愚狂反在尘世外，它们考虑的只是因果，不了解人的真情。下面就是甄宝玉在贾府刚刚出现及黛玉见到甄宝玉的场景：
“稍待片刻，小厮便引着甄宝玉急匆匆走进来，只见他披一件天青色斗篷，内里一件绿绵绸小袄，下穿黑色锦缎裤，配一双苍青色布靴。到贾母榻前便拜倒…
…席间诸女眷尽皆欢声笑语，独黛玉心中郁郁不乐，那甄宝玉虽未与黛玉言语，却总似有意无意地望向她。”
闻名已久的甄宝玉终于来到了贾府，大家都很高兴，独独黛玉心里牵挂着生病的贾宝玉而郁郁寡欢，按理说她遇到了和自己有缘的神瑛侍者甄宝玉，应该被他吸引才是，但是从上面的描述可以看出只有甄宝玉被林黛玉深深吸引，为什么出现这样的现象呢? 等于违背了上天的安排。大家可以看到甄宝玉的服装以青色和黑色(属水)为主，红楼梦每个人的服装都有一定的象征意义，宝钗、李纨和袭人都喜欢穿青色服装，而她们都是很理智冷静的人，看重性理，所以从甄宝玉的服装颜色已经点出了他看重的也是性理。贾宝玉、黛玉都喜欢穿红色衣服，他们都是重情之人。
下面是甄贾宝玉相逢的场景：
“二人相视许久，只互道一声：“宝玉？”又齐道一声：“正是宝玉！”言毕，二人俱哈哈大笑…
…甄宝玉甫一坐下，宝玉便笑道：“敢问甄兄的生辰八字？”甄宝玉因说了，宝玉一听，正与自己同年同月同辰同时，当下更加喜不自胜”
在这里甄贾宝玉同时出生，长相相同，作者揭示出了一个天机，在西游记里就有真假孙悟空的情节，这两部名著里面的真假实际上指的是识神和元神。过去的修炼讲的是借假修真，这个假就是识神及人体， 真就是元神，人在清醒的时候都是识神在起作用（被名利情所吸引），人在睡觉或打坐入定的时候往往是无我的状态，这个时候识神处于休眠状态，但是元神在起作用（识神死元神生）。佛家修炼时，识神以及它所寄居的人体都是被元神和神佛利用的，最后元神修成神佛，而人体和识神被抛弃了。现在看看甄宝玉和贾宝玉是怎么回事？这个贾宝玉的识神实际上就是那块石头，元神是神瑛侍者甄宝玉。贾宝玉一丢失了那块宝玉（那块石头）就变的无神呆傻，那是因为丢掉了识神。
下面是甄贾宝玉聊天的场景，刚开始言谈甚欢，但是到了后面：
“一旁黛玉瞅了瞅甄宝玉，欲言又止。宝玉见了黛玉情景，略皱一皱眉道：“制举八股，原与诗赋对联是不沾边的。纵然他对得出此联，亦不能见其八股文章如何出类。”甄宝玉含笑摇手道：“不然。八股本以对仗为根基，依这位李调元之才，料想制举文字必也能惊动圣听。”宝玉道：“便是惊动圣听，又待如何？”甄宝玉道：“惊动圣听，他腹中经天纬地之才，便有了用武之地。丈夫处世，必以修身为本，有齐家治国平天下之志，方不枉了此一生。”宝玉听了，心中失望至极，便不再言语。宝钗见了场面尴尬，遂搭讪着说了几句话儿，才解了围。甄宝玉又与宝玉说些仕途经济的言语，宝玉只懒怠说话，不过应酬而已。
见甄宝玉去的远了，宝玉“嗐”了一声，坐在几前闷闷不乐。黛玉知他的意思，便道：“你也不必叹息，人各有志，这个是强不得的。” 宝玉听了，抬头道：“这位甄宝玉，本是精华灵秀的人物，却不想竟也走到科举的邪路上来，怎不教人扼腕叹息！”湘云撇嘴笑说：“你道这是邪路，却不知天下人都以此为正路呢！怕是你走的不对罢！”宝玉听了，自是在理，亦无奈湘云何。”
甄宝玉长大后为什么很容易接受这些性理学说以及八股文呢？因为他的来源决定了他在人间的选择，神瑛侍者名字里的这个“神”字点出了他的来源，神佛都是看重性理的，八股文就是只看重形式、规矩和条条框框的文章，而不是看重内容。神佛的文化、思维方式都是像金字塔一样，里面是一层又一层，每层都有自己的法（法无定法），所以甄宝玉很容易接受和喜欢这样的文章。
那么为什么贾宝玉不喜欢这些呢？贾宝玉的来源是红尘中的一块石头，本身就自带真情，所以当初这块石头通灵后，一听到一僧一道谈论红尘中事马上就心生向往（向往真情），求着他们带它去红尘中历练。红楼梦里的很多宝玉身边的人或者是没见过他但是听说过他事情的人都说他是个奇人，实际上是点出了他是奇门中人，书中还有一些被称奇道绝的奇门中人，他们的特点就是最不喜务正，这个正就是儒学理学的条条框框，封建礼教等，包括写那些八股文去谋取功名也是贾宝玉深恶痛绝的。贾宝玉最具平等意识，从不拿自己的身份压制下人，甚至很多时候还为那些丫环服务，从来都是以真情待人，最讨厌虚情假意，他从来不爱去那些官场上的社交场合，觉得那些地方太脏（没有真情）。
现在来说说林黛玉，为什么她会喜欢贾宝玉呢？按理他们并没有先天的缘分，林黛玉的来源是绛珠仙草，绛是指红色（红色五行属火），草在五行中属木，红色的草暗指木火通明，所以不论是从颜色还是五行上林黛玉都是重情之人，同时她也喜欢重情之人，而贾宝玉无论从形象上（象神瑛侍者）还是感情上都符合林黛玉的心意，所以他们自然就产生了真感情。但是由于她和贾宝玉有缘没份，所以总是流泪。如果她嫁给了甄宝玉，一样会流泪，因为甄宝玉看重的是性理没有真情，所以必然会辜负她的一片真情。林黛玉从不劝贾宝玉读性理方面的书以谋取功名，因为她自己也很讨厌那些东西，所以这点深得贾宝玉的喜爱，而宝钗就劝过贾宝玉，结果很不高兴。
按照警幻仙姑的说法，林黛玉还错了眼泪是件不好的事情，但是林黛玉在人间找到了真情，是不虚此行。说明神佛并不了解人间红尘的真实情况，同时这个真情还打破了上天的安排，使贾宝玉和林黛玉相爱，这就说明了人间真情的伟大。人的真情是正法的关键，可以改变神佛的安排。
红楼梦这回里讲的是真假相逢的结果，那么到底是真好还是假好，红楼梦又叫风月宝鉴，所以要反着看，也就是说常人认为甄宝玉好，实际是不好，贾宝玉才是真正的好。这回是92回，9+2=11，11的含义就是找自己，那么这个真正的自己就是贾宝玉。贾宝玉的为人处世、思维方式才是真正的好！
斜月三星
yueli 发表评论于 2019-09-21 05:11:33
绝对不是原作！文字用词模仿拙劣