《品茗有感-茶品》巴郎20170407清明雨水酿新绿,混沌云芽沁芳香。紫沙壶里天地大,功夫杯中日月长。道德文章待内省,心路历程须亲尝。浅酌细饮游方外,神清体健气自扬。[
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《最忆少年》巴郎人说:“最忆人生少年时”。尽管经历各异,境遇有别,但青少年时代的经历,相信在每个人的一生中,都绝无仅有,曾激起过智慧的浪花,情感的波澜。点滴记忆,苦辣酸甜,五彩缤纷,变幻奇妙,有美好、有欢乐,更多坎坷痛苦和徬徨迷茫,就象蚕儿急欲由蛹化蝶破茧而出那一刻。这样的记忆,深藏于脑海里,构成自己魂魄的不可或缺的组成部分。[
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《品茗有感-茶韵》巴郎20170407九转山径石苔滑,云深之处采茶家。摘取晨露二尖叶,揉制清香一茗芽。瓦罐烧沸山泉水,围炉试饮明前茶。洗濯冲泡文章妙,醍醐在心诗意发。[
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《我爱我的祖国》巴郞一一一一一一一一我爱这生我的祖国,人口众多地域辽阔。五千年文明源流长,传统道德灿如星河。我爱这养我的祖国,博大胸襟慈母情怀。胼手胝足忍辱负重,教化稚子自立成才。我爱这爱我的祖国,无私牵挂儿女夙缘。游子追梦浪迹天涯,心有灵犀共赏月圆。我爱这我爱的祖国,真情挚爱终生不渝。地老天荒海枯石烂,我的心上永远有你!==============[
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《巴郞笔谈》038:川江号子一一一一一一一一记得以前的峡江号子,是那么的土,那么的悲情。酷暑严冬风霜雨雪,拉縴人拉着木船,沿河上行,健步弓腰,縴绳勒进皮肉,油亮汗珠晶莹,浸润了河岸高岗,衣衫褴褛破旧,荨麻草鞋强韧,磨平了崎岖坎坷。那苦那累那悲那怒,在号子中迸出,道尽了人生的艰辛无奈,和誓与命运抗争的果敢。80年代,三峡大坝还沒修建。每次去[
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一一一一一一一一巴郞《秋游故乡散记》29B《十八地狱》20231030周一晴阳11-25℃一一一一一一一一佛教自汉朝从印度传入中国后,南北朝和隋唐时得到极大发展。在有心人和僧侣们的推动下,融合道教和民间信仰,实行本土汉化。将印度神祇,经过改头换面以后,以中国人能理解的名头出现,如地府鬼界的阎摩、阎罗王、三官大帝、东岳大帝、酆都大帝、五方鬼帝、太乙天尊、[
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《剪裁》巴郞20240921凝神推敲,静心徘徊。思绪似剪,细将文裁。《书华》巴郞腹有诗书,久蕴气华。思绪随意,想象勃发。[
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《巴郞笔谈》035:命运轻重一一一一一一一一拙文《出身标签》讨论的血统论和出身论,是建国以来就存在的现实,文运中达到高峰,出现的诸般现象,匪夷所思,登峰造极。其实这并不是新鲜事物,在封建社会里早就存在,例如算命和看相。家族先辈和自已前世的福報在命运转化中也有不可忽视的作用。巴郎自己也模糊记得家人去给称过命,好像是有6两几,据说是很重的了[
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《善恶》巴郞20240927善恶之念,存乎一心。为善为恶,全在汝行。善恶有报,天道循环。改恶向善,祸去福临。[
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《恍如再生》巴郎半天时间,走马观花地游完阴间鬼域,从再生桥上一步踏空,又回到了人间。只见周围绿树红花,虫鸣鸟唱,远处城镇喧嚣,大江奔流,蓝天白云,阳光普照。炽盛的阳气,驱逐着身上的阴森寒气,三魂七魄归位,体温也恢复正常。不禁眨眨眼睛,用手狠掐皮肤,感触到传来痛感,确信巳脱离冥界,真的回到了红尘俗世,方才畅快的长长的舒了一口气。已死[
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