巴郞

大千世界,芸芸众生,勤于学习,善于自省,变教训为经验,从失误趋成功。勇于开拓,敢于进取,继往开来,谱写新章。巴郞身处环境、社会、以及自身的发展变化之中,耳闻目睹,泘光掠影,感同身受,偶有所得,遂予笔录存之,欲与文友们分享,俟以自娛娛人矣。
博文
《巴郞笔谈》137朴实无华一一一一文友:茂子老师的作品,小桥流水人家,不但让人身临其境,无意中还产生了软文营销效果。好想去鱼泉这样的老街走走,铺石板的水巷子,立木板的幺店子,羊格格、豆花饭、咸菜烧白、烟熏腊肉,最好来一壶本地白酒,吃完后沿河散步,凉风习习,真的就是享受人间仙境了。巴郞:谢谢关注《茂子野游》。如果他的旧文,真的能触发你们[阅读全文]
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《茂子野游》123闲游龙冠山一一一一正月初六,正是大好春光。与家人一道,去五桥游览龙冠山。十几年前曾来过这地方,但那时还没有“龙冠山”的称谓,只知道这里与翠屏山为一脉,山上有农家乐叫“龙冠山庄”。因环境优美,农家乐老板便开始作力打造,逐渐修建了一些休闲娱乐设施,引来四方游人。从此,“龙冠山庄”声名鹊起,“龙冠山”的[阅读全文]
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《巴郞笔谈》142艺术本源一一一一文友:什么是艺术的本源?什么是文学之根?两个字"男女"。没有旺盛的男女之情,就跳不出这样绝妙优美的缠绵。同样,不是个真正的流氓,就写不出真正的文学!巴郎:什么是艺术本源,什么是文学之根?众说纷纭,难衷一是。但上帝创造了男女,而男女呢,创造了世界。弗洛伊德的“精神分析法”认定,人的本欲乃性欲,因[阅读全文]
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《巴郞笔谈》141白衣红衫一一一一巴郞曰:众文友热议此舞,我原想说“比翼双飞”,但两舞者沒生翅膀。“花开并蒂”呢,又是雌雄异株。叫《白衣红衫》舞怎么样?“白衣红衫”这词,使人联想起,以前做地下工作,红军特工,伪装积极,打入白军内部,窃取情报的事。常将此种特工,称为“白皮红心”呵。文友二的“闻肌起舞”,文友三的&[阅读全文]
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巴郎。《拾旧沙河梦》169。逆天改命巴郎长篇自传《巴郎旧事》第一部:《拾旧沙河梦》*****梦牵少年时,拾荒百万字*****掬捧沙河那一泓流水,仔细清洗这两眼昏麻。常忆起曾经少年英姿,转瞬间已过六十花甲。世事如枰棋难料变化,人生似炉铁反复锤打。夕照驿道孑然归去客,回首来路依稀是旧家。巴郎记于20191205-20201218169。逆天改命何叔和陈姨相亲相爱,我们邻居都能感[阅读全文]
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《巴郞笔谈》140物质力量一一一一巴郎评:在这世上能为华人争光的,不光有巅峰时刻的刘翔李娜,还有在海外漂泊的炎黄子孙的平平凡凡,时时刻刻,点点滴滴。多少年怀才不遇,多少年胡思乱想,多少年怨天尤人,多少年心力交瘁,原来是天欲降大富于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。马克思指出,批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。而[阅读全文]
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《巴郞笔谈》138赫哲民族一一一一《渔猎》完达山遥远起伏的山峦;一望无际的青甸;各种颜色的花朵;白云一样的羊群;向我们招手的牧羊姑娘;掩映在树林之中的房屋和炊烟,就像一幅田园风景画一样美丽生动。冬天来了,大雪就像姥姥手里的棉花均匀地铺撒在山川、河流和荒野上,覆盖了地上万物。茫茫沼泽,千里冰封,琼花玉宇,万里雪原,那白雪又像显影剂,把世[阅读全文]
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《巴郞笔谈》139诗动于情一一一一巴郎:“诗言志”,但主要是“动于情”,没有需要喷发的感情,哪里来的诗歌呢?古今中外,一律如此。刘勰:“诗人什篇,为情而造文”,“繁采寡情,味之必厌”。白居易:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华实,声义”。林语堂:“诗歌,那不过是渲染着感情的真理&rd[阅读全文]
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(2025-09-27 01:21:25)
《诗的体裁》巴郎整理转发不是所有的诗都要符合格律,更多的诗啊,不需要符合格律,只要押韵就行,所谓无韵为文有韵为诗。符合格律的诗就是格律诗。但是诗的格律啊,直到唐代才发展成熟。唐人呢就把格律诗叫做近体诗,也叫今体诗,这些名称啊,就一直沿用下来了。这格律诗呢,对押韵、平仄、对仗都有严格的规定,特别是规定要押平声韵,而且要一韵到底。近体[阅读全文]
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(2025-09-26 01:29:05)
《铲了邪教》巴郞虽然这郎中传道施医,是君子行为,不为谋利。而且交流沟通,秉持宽松气氛,任信众来去自由,并没有什么组织结构加以约束,但欲加之罪,何患无凭?自然会“找出”有力证据,证明其反动透顶,恶贯满盈,必欲将其置于死地而后快。很快,专政机关就宣布破获了一个“邪教”“反革命会道门集团”。郎中当仁不让,成为了邪教头领,[阅读全文]
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