通评虚实论篇第二十八（二）叁【原文】帝曰：络气〔1〕不足，经气〔1〕有余，何如？岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热〔2〕而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从，治主病者〔3〕①。帝曰：经虚络满何如？岐伯曰：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也。此春夏死、秋冬生也②。帝曰：治此者奈何？岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳〔4〕；经满络虚，刺阴灸阳〔5〕③。帝曰：何[阅读全文]
博文
(2023-11-02 12:04:22)
通评虚实论篇第二十八（二）叁【原文】帝曰：络气〔1〕不足，经气〔1〕有余，何如？岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热〔2〕而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从，治主病者〔3〕①。帝曰：经虚络满何如？岐伯曰：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也。此春夏死、秋冬生也②。帝曰：治此者奈何？岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳〔4〕；经满络虚，刺阴灸阳〔5〕③。帝曰：何[阅读全文]
(2023-11-02 11:57:15)
离合真邪论篇第二十七（一）壹【题解】◆离，离开，驱离;合，融合，入侵;真，真气，意指人体内的正气;邪，外邪，指风寒暑湿燥火这些“六淫”。换言之，本文讲的是外邪是如何侵入人体的，以及医者如何根据人体真气的变化，运用针刺法来达到扶正去邪的目的。◆贰【原文】黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰[阅读全文]
(2023-11-02 11:53:39)
八正神名论篇第二十六（二）叁【原文】帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也①。八正者，所以候八风之虚邪以时至者也②。四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之，也[疑“候”]八正之虚邪,而避之勿犯也③。以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏④,工候救之，弗能伤也⑤,故曰：天忌不可不知也⑥。【原文通解】●帝曰：[阅读全文]
(2023-11-02 11:50:00)
宝命全形论篇第二十五（一）壹【题解】寶又通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。葆通“宝”，珍贵；又通“保”，保持，保护，守卫。保：《說文》養也。《賈誼傳》保者，保其身體。宝:古文中和“保”字通用，宝命就是保命。全：《說文》完也。论养护生命保全躯体。贰【原文】黄帝问曰：天复地载，万物悉备[阅读全文]
(2023-11-02 11:45:54)
宣明五气篇第二十三（四）伍【原文】五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹①，搏阳则为巅疾②，搏阴则为瘖③，阳入之阴则静，阴出之阳则怒④，是谓五乱。五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪，皆同命，死不治⑤。【原文通解】●五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹①，搏阳则为巅疾②，[阅读全文]
(2023-11-02 11:43:14)
脏气法时论篇第二十二（八）拾伍【原文】肝色青，宜食甘，粳米牛肉枣葵皆甘①。心色赤，宜食酸，小豆②犬肉李韭皆酸③。肺色白，宜食苦，麦羊肉杏薤皆苦④。脾色黄，宜食咸，大豆豕肉栗藿皆咸⑤。肾色黑，宜食辛，黄黍鸡肉桃葱皆辛⑥。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸耎⑦。【原文通解】●肝色青，宜食甘，粳米牛肉枣葵皆甘①。①肝性喜急,故食甘物而取其宽缓也。([阅读全文]
(2023-11-02 11:35:05)
脏气法时论篇第二十二（三）伍【原文】病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，感在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲耎，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。【原文通解】●病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣[阅读全文]
(2023-11-02 11:31:03)
经脉别论篇第二十一（一）壹【原文】黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。故[阅读全文]
(2023-11-02 11:27:42)
玉机真脏论篇第十九（七）12【原文】黄帝曰:凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治;色泽以浮，谓之易已;脉从四时，谓之可治;脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治;色夭不泽，谓之难已;脉实以坚，谓之益甚;脉逆四时，为不可治。必察四难，而明告之。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉[阅读全文]
(2023-11-02 11:24:14)
玉机真脏论篇第十九（二）3【原文】帝曰:善。秋脉如浮，何如而浮?岐伯曰:秋脉者，肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮，反此者病。帝曰:何如而反?岐伯曰:其气来毛而中央竖，两旁虚，此谓太过，病在外;其气来毛而微，此谓不及，病在中。帝曰:秋脉太过与不及，其病皆何如?岐伯曰:太过则令人逆气而背痛，愠愠然;其不及则令人喘，[阅读全文]
