这两年,在基督教会有一种怪现象,牧师们除了主日讲道,喜欢授课了,由于传染病流行的关系,牧师们爱讲心理辅导类的,如何抗压,面对焦虑的话题。这本是好事,但为心理学家而言,是不是抢人家的饭碗,牧师常年站讲台,论口才学识,说理条条有据。我们过去不太理解心理学问题就在于这类知识不能普及,让大众接受。牧师算是上帝派来的救兵。心理学家失业了,那[
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很小的时候,我家住乡下,那会儿刚包产到户,离我们村最近的镇子是火车站,去火车站要经过一个林场,那会儿知识青年还没有全部回城呢,我总是生病,要去看大夫,也总是缠着姐姐带我去镇子上买枣,玉米棍。那树林很恐怖,有时追出一个男的,就把姐姐拉树林子里去了,我做在树林边,看秋天的落叶,南飞的大雁,湛蓝的天空。我也见过头发凌乱的一双泪眼的姐姐,我[
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记得多年前我读了杨显惠先生写的-定西孤儿院纪事。里面有一个记录一直回映在我心里,有姐弟俩出门讨饭,那一天他们有了点吃的,天要晚了,气温很低,急需找一个睡觉的地方,可是那里那里少有人家。后来他们幸运的找到了一个农舍。一个有炊烟和油灯的房子,一个中年汉子。大概十岁上下的姐弟俩,敲门想睡在这家的柴房里。中年汉子打量着这个女孩,说,住下可以[
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早上听了一会英文,完了准备起床吃点东西,听完了后面有跳出了一段六分钟的音标,心想把这个也听一遍吧,其实已经很饿了,嘴巴也懒得张开,只有牙齿发音,伴随着有气无力的怪叫。我突然发现,这些元音很像叫床声,你带点感情试试,虽然男人没有叫这一说,不成骚男是会模仿的。。过去不经意的,好像只会听到,啊,啊,啊!原来这二十个元音都有感觉。兴奋发短[
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和你一起去旅行不爱玩微信,不爱拍照,总幻想自己身在某处,迷失在未曾遇见的风景里。在灯下,一杯茶,一本书。还是说说三毛的旅途吧,这次看着三毛的文集,里面的书信是以前没有看过的,或许看过了,也是十年前,没有一点映象了,三毛去了,前几年我听说三毛在敦煌有座坟冢,还专门去过两次寻找,没有结果,我是觉得她应该喜欢在月牙泉附近吧,那一片地方我[
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十锭银子的寓意人们以为天国就要近了,耶稣讲了这个比喻,只有一个无用的仆人是配进天国的,还被推到黑暗中杀了。圣经中,女人称丈夫为我主,民众称呼国王和先知也是我主,称呼耶稣基督也是我主。家主乃是那世俗的君王,若认为耶稣说教会要按才托付,如此一来,教堂的前三排座椅应该留给我们主的董事局。疫情下,我常见一个老妇人隔几天就来教堂,领一点大米[
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我总迷恋于丝路,大漠这些让人浮想的字眼,彷佛其背后有金戈铁马,长河日落,而现实的人生,却不能让人不分梦里梦外。于是我沉迷于书籍和网络,两耳不闻世事。在三毛的旅程中,在井上靖的历史小说里,在张承志先生的心路历程里。虽然我是半个基督教徒,但是我接触佛教很多,也有几年时间接触了伊斯兰教。认识几位穆斯林朋友。大概十多年前,那是我一生中最自[
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今夜,你不在天涯,就在我身旁,同一片星空,仰望,那西天的月牙,是你敲了我的窗吗,朦胧中,月光流泻,随梦牵扰,窗外,青山,岁月,白头,哦,达娃尔,梦中的卓玛,2016.01.16[
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