教里教外

这两年，在基督教会有一种怪现象，牧师们除了主日讲道，喜欢授课了，由于传染病流行的关系，牧师们爱讲心理辅导类的，如何抗压，面对焦虑的话题。这本是好事，但为心理学家而言，是不是抢人家的饭碗，牧师常年站讲台，论口才学识，说理条条有据。我们过去不太理解心理学问题就在于这类知识不能普及，让大众接受。牧师算是上帝派来的救兵。心理学家失业了，那就去当牧师吧，把饭碗抢回来。心理医生信教是好的，据说她们自己有所困惑，就容易轻生。网络上只能看到的有名的牧师也这样做了，我要是心理没有问题呢！自己想找些福音救赎类的讲章，还要不断的往后翻阅，与网站的优选推广法拼命，找到最后，往往会跳到和信仰不相关的视频上，兴致全消。还是很怀念唐牧师十几年前，我感觉听听他浑厚的嗓音，魔鬼也倒退三尺，我的罪呢也赦免一半了，张牧师的讲道我也爱听。现在不同了，这两位大牧师也改讲婚姻与家庭了，这下一个杂志社又要失业了。

一个人最主要是要健全自己和上帝的关系，玛利亚得到了最好的福分，别的自然自然不会缺。天空的飞鸟与花朵都不在意自己缺乏什么，牧师却太在意我们的饮食起居,您受累了。

据说有一个牧师质问一位常年进教堂的男人，问他到底有什么问题，希望以后不要看到他出现在教堂，要回归正常的生活。也许我不知道一个小故事的全部，但是这个牧师是有智慧的。要说婚姻，对于基督徒来说，首要是理解雅歌这一卷书的意义.有些牧师说这里讲到了基督徒和上帝的关系，是讲婚姻的纯洁性。我们和耶稣就是新妇和新郎的关系，没问题，这样看来，这卷书更有深度，教徒们从年少的时候，就知道了原罪，不能吃的禁果。一部分青年开始立志守贞洁，把性视为罪恶。这个魔鬼没法压制下去，就打到圣母面前。最后，人性被扭曲了，一个个正常的人，居然变成性怪癖。有的牧师说雅歌就是讲一个单纯的爱情故事，有对女子身体的描写，有两人的情与爱,我牵你到我母亲的内室。我不要再去见那些放羊的童子。风茄放香的时候云云。一个孩子幼小的心灵里要明白，女子双乳长成的时候就可以恋爱了，他们能在羊群躺卧的牧场边亲密。爱情是甜蜜的，美好的，不是罪恶。如果有能领受的，有自阉的人，才能发愿守贞独身。大部人都要过正常的婚姻生活。圣经每一卷书的安排都有特别的一种用意，两千年来一代代教父去诠释它，现在总不能犯过去的错误吧。起码牧师要告诉大众，这卷书有两种解释，各会出现什么结果，塑造怎样的人生。

有的牧师会大胆的告诉热心的教徒，在欧洲的教会里，有一部分神职人员是不承认耶稣是神的，是上帝在救赎人类。一般我们不会在意这件事情吧，是神哲学院的学生讲给我听的。你在基督论上有不同的看法，教会也会包容你。你的行为告诉教会，你是虔诚的。现在受了教育的青年，怎么会认同道成肉身这一信条呢？包容不同的思想，才能做在一起形成教会。神学生一开始就学习释经法和护教学。有没有告诉他们，这只是一种工具，不是真理的本身。要认真去研习经书，去思考，去探求。

教会还开设了很多学校，有一部分是贵族学校，收费高昂。创立这些学校的资金是来源于奉献箱吗，及便教会是服务于各个阶层的，也要开设更多的社会性学校。当然，私立学校背后的董事与教会的关系各有各样，没有什么特别要讲的。只是有些借教会之名谋利的，就如美味上翻飞的蚊虫，无法避免。我曾经看到有一家教会的介绍下面说，他们事业之一是投资。不要太直接好吗！

神的殿荒芜，您有没有不务正业呢。