罗刹国向东26000里是……美国!
昨天对"罗刹海市"的歌词作了文本分析,只是能指(signifier)解读,未进行其所指(signified)解读,而这首歌掀起滔天流量不是其语词游戏,而是全民猜"其实是说……"的多重所指游戏。类似齐泽克的一个笑话,能指"偏头痛"可以指向不同甚至截然相反的所指,"我烦,不想跟你上床","让我们上床吧[
阅读全文]
今日山野闲聊,不小心蹭了罗刹海市的热点。音乐部分,乏善可陈。这里只说被大众封神,俨然成为现象级的旷世奇作的文本——歌词。
第一:马户、又鸟,一种并不新鲜的拆字游戏。与我玩过的木工米青差不多。既然可以这样玩,那么"马累"不比马户骂人更爽更毒。
第二:玩成语梗:牝鸡司晨,蝇营狗苟,一丘之貉。牝这个字有点偏,换成草,未尝[
阅读全文]
我来录,梅梅说,见我勾腰驼背拍视频。她知道,这是我的音乐,我的时段,需全神倾注,不放过任何音符,哪怕是倍大的拨弦音、定音鼓的弱击。Terrebonne磨坊公园的绿草地,雨后,阳光明丽,在树缝盘旋,野蜂般飞舞。SimonRivard指挥棒一挥,弦乐引子后,旋即法国号、长号、低音号轰鸣。伟岸的主题,嘹亮激昂、宏大高远。新大陆不再思乡,这里就是家乡。
回家后[
阅读全文]
成都味道——回乡纪之三
钟鼓馔玉不足贵,唯有味道留其名。回成都,必吃,从早吃到黑。
汝之蜜糖,吾之砒霜;你的西施,别人的无盐。说到吃,人类真不是的东西。
火锅,本是朝天门的贩夫走卒,引车卖浆之流,在重庆阴郁的冬天,熬一大锅海椒汤,丢入各种杂碎,围炉,吃酒猜拳,上帝保佑吃饱的人。历经迭代,几种食材,物竞天择,留存至今,都是[
阅读全文]
居无竹——回乡纪之二
到望江楼,本打算梦回唐朝,通灵薛涛小姐,讨教点诗艺,要几页彩签。可恶的公园管理处却把一众古建筑,原味明清的亭台楼阁关闭,估计是维修。能观瞻的薛涛芳踪,区区两首五言,木板上,颜体书了,插在竹林间,倒也别致;还有一碑,某现代大师以半文半白语体所就,碑刻甚浅,模糊不清,没读完。
望江楼南门。中华园林,有门就[
阅读全文]
回乡记之一:金沙与太古里
城市无论名气,都具备两个场所,用来定义其气质品相。一处是时尚街区,另一处是文化场地。伦敦有摄政街与国家美术馆,巴黎有香榭丽舍和卢浮宫,纽约有第五大道与大都会。成都的太古里,属于前者,可以短时间一蹴而就,但后者有点捉襟见肘,金沙遗址博物馆,勉为其难比肩那些名城。可除了北京有故宫,哪座城市能叫板[
阅读全文]
奢侈来自我们的基因。审美其实是审富。
超越他人是我们的本能需求,并从而接近神启,吸引伴侣。几千年来,我们跪在教堂、清真寺和寺庙中,环顾四周。我们曾不止一次思索:“人类的双手不可能创造出圣索菲亚大教堂、万神殿、卡纳克神庙。如果没有神启,人类不可能创造这些神奇的声音、艺术和建筑,超然的音乐;那些雕塑、壁画、大理石墙。这不是一个平凡的[
阅读全文]
灰烬熄灭之前
发出零星的叹息
无头天使坠落
深渊递上地狱的密码
你却试图独自完成
你余下的半块头颅
人们的眼光搅拌成颜料
在杂色的调色板里
勾兑出三月的樱桃
牵引你的指尖
涂抹一首二重唱
却奏出两条冷漠的平行线
只因颜料
查封了你用来画你的
画笔
[
阅读全文]
从博物馆受洗礼出来,密集艺术使人头昏脑涨,精神营养过良症,或司汤达综合症,弄不清自己是属于伟大的一类还是属于渺小的一类。
本城这座美术馆,没有艺术史野心,只管收集,看上去像件"布杂"(beaux-arts),便可入场。大潮退留在沙滩的次级遗珠,别有洞天的弦外之音。魁北克倔强地怀念着法国,还有与法国与欧洲艺术攀亲的鲤鱼心态。毕加索、塞尚、罗[
阅读全文]
教堂的异类——旧金山圣玛丽大教堂
"非我族类,其心必异",这句话的前半句说的是外貌差异,也是种族主义的生物学机制;而后半句指文化与宗教信仰的不同,每每导致异族、异教之间的纷争与杀戮。但在美国、加拿大,特别在多元化的东西海岸,我却看到很多"非我族类,其心不异"——各种教堂里的多族面孔,无论是否教徒,似乎都会出现[
阅读全文]