
很多文学主题世代地被反复书写,还能有什么创新吗?每每想到这样的问题,觉得在现代写作多少令人焦虑,还是做读者更幸福。但这本《无可抚慰》毕竟是大师级的石黑一雄写的,还是很期待。结果幸好借的中文版,先读了前言所附台湾教授和作家的两篇荐文,不然很容易在石黑故意采用的梦境体叙事中迷路了。故事背景简单,时代地点不详,但人物繁多,虽然以“我&rdq[
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初映时看介绍和预告片都感觉平平,就没看。但现今它获得一箩筐奖项,而且很多人说是他们喜爱甚至最爱的电影,知错过了,查了下全城还有一家在放,于是昨天进城看3点档,小放映厅基本满座,只好坐第一排仰头看完。但完全值得-无疑它有最优秀电影的品质,是我们作为亚裔期待的那种真正的优秀:靠作品本身的力量诉说生活,穿透人心,治愈伤痕,是每一个人-无论什[
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有时候会想,KingdomofGod的边际一定广大,有无数不同的路前往,每一条路名应该都是叫“Jesus”,所以我们看那些找到/摸到了KingdomofGod的人(大部分是牧者),所走的路其实都并不相同。一句话总结下KatherineKuhlman这篇讲道:顺服神是圣灵能力显现的唯一途径。
以下全文翻译自Youtube的讲道(视频见文末):
我希望有能力此刻就让你和圣灵面对面。圣灵是一位神格,[
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或许和最近的Asbury复兴有关,这部新电影最近还挺热-附近多家电影院都每天有多个时段放。昨天去看时恰有风暴来临的警告,仍然坐了约30人。
电影背景是于1960末到1970年初始于南California嬉皮社区的JesusMovement,这场运动试图将60年代的反主流文化和福音派基督教结合起来,形成了一场年轻人的属灵觉醒运动,随后迅速传播到全世界,且引起主流媒体的极大关注,成为1971年6月[
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我们都想做最后那种好地,种下神的话能产出丰盛果实。那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。马可福音4:20主启示我这个真理时,我刚开始事工,这深影响了我。若我去选人上电视和电台,我都不会选自己:一个德州的乡巴佬,声音和长相都不适合电台电视,又缺乏他人说的领袖气质,我很怀疑神会用我。神却拣选世上愚[
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在讲撒种比喻的同天同章同语境下,主耶稣还讲了芥菜种的比喻:他又设个比喻对他们说:天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。我记得思想这段经文时,还在越南,当时在新兵训练期间,那天早上我做自愿者,被分配守营房,躲过了让人不舒服的毒气面罩训练。我就站在那[
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前天长周末,风和日丽,下午去公园走路一大-大-大圈,以便走掉为前日读到的葛吉夫的第四道介绍而起的郁闷-即使人不知道生命的真相,不知道是被造物,这是人的错么?被造的当然如机器,满身如同被装了按钮,被命运左按欢喜,右按悲痛,上按妄想,下按绝望,生活就是一连串被动反应的疲于奔命,而且世上的各种理论系统猜想谎言骗子层出不穷,人哪里有能力分辨什[
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刚开始事工的时候,我以为果效将取决于自身的努力。于是我全力寻求神,以准确理解他的话并讲透彻,期待人们就此改变。1970年代末,我在三个州每周做6次圣经学习。每个学习班我讲解完全同样内容,竭尽了全力讲道,会看到一个患不治之症的人接受神的话,完全得医治和释放,但坐在他旁边的人却在学习中打瞌睡,什么也没收到。过了一段时间,我才意识到产生这种不同[
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这几天很多人从外地,外州,外国赶去-这场始于本月8号,席卷社交媒体的复兴,是在私立基督教Asbury大学礼堂,在学生的例常敬拜后发生,基本线索如下:-8号的敬拜后,一群学生留下继续祷告。-9号,整夜祷告后,学生仍继续-10号,学生继续。当地媒体报道。-11号,礼堂开始爆满-12号,别的教会和机构人群涌来,学校开放其它会堂安置人群-13号,继续-14号,约有22个其它机构人[
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接下来耶稣解释了撒种的比喻:撒种之人撒的就是道(word)。那撒在路旁的,撒旦立刻来,把撒在他心里的道夺了去。那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,但他心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,和别样的私欲进来,把道挤住了,就不能结实。那[
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