《Effortless Change》13-14 生根/迫害

刚开始事工的时候，我以为果效将取决于自身的努力。于是我全力寻求神，以准确理解他的话并讲透彻，期待人们就此改变。1970年代末，我在三个州每周做6次圣经学习。每个学习班我讲解完全同样内容，竭尽了全力讲道，会看到一个患不治之症的人接受神的话，完全得医治和释放，但坐在他旁边的人却在学习中打瞌睡，什么也没收到。过了一段时间，我才意识到产生这种不同结果的，不可能是我的努力。这些人坐在同间教室，听完全一样的讲道，为什么有些人改变，有些瞌睡？有些得医治，有些却觉得闷？神的话对某些人似乎一个耳朵进，另个耳朵就出了，这是我个人目击的耶稣基督描述的第一种人。

若你在教会听道却没得到什么，或许不是讲道的问题，而你是你听的问题 - 容我说 - 是没听，没打开心渴望神的真理。

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。马太福音 5:6

这是你对神的话的态度吗？

比纯金还宝贵，比蜂房的蜜更甘甜。诗篇 19:10

若你想要神的真理超过任何美食或财富，你便会得到。但大多人每周每月有那么小会时间属灵，其它时间却被世俗事物占据。不是神来决定你心的情况 - 是你自己, 取决于你的专注在哪儿。若你饥渴寻求神，你必得饱足。但若像第一种人，听了却留不住神的话，是时候改变你的心，专注于主里的事了。

我虽然8岁就信主重生，自此每日读圣经，但和典型孩子一样未认真思想神的话，它们也就未能渗入心灵，起该起的果效。直到1968年3月23日的经历神，我开始为神的话而激动，恐怕你不会见到比我更为神的话而兴奋的人了。但好一段时间神的话还是没在我内里生根，我靠别人的启示生活 - 他人对神的话的教导 - 非出自我个人和神的关系。虽然我激动不己，里面起了变化，但我的生命还是没结什么果实。在这第二个阶段，神用这个寓言真正地对我的生命说话，给了我启示： 

那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受。 马可福音 4:16

那时虽然我为神通过经文跟我说话而兴奋，同时亦感挫败，因虽然心里知道神想要通过我做的事，实际中却什么改变也看不到，由于我未结出果实，对这句经文便感同身受，将自己联系到这第二种人。

随着时间推移，我认识到很多人在生活中一切都是外在的，没什么深度。我不懂为什么这样，只是和多人打交道的观察。在会议中我常看到人为神的话激动，貌似他们的生命就要轻易转变了。但之后我意识到对有些人来说这些都像秀的，不是做的。所以多年来我喜欢看到人们被神的话影响， 然后花时间思考它。起初的激动不够种子在内里生根，你需要时间扎根于神的话，才会结果实。

有些人是短期思想者，不理长期结果，一听到个医治信息就激动得叫起来，“我明白了！我再也不会有问题了！” 然而，无论你如何为刚学的真理而激动，你真的需要时间让它在你里面生根。种子必须先在地下生长，必须长根，才能结果。但在灵界，很多人想跳过让神的话在心里生根的阶段，直接跨到结果，越快越好。这样即使他们看上去成长得快，但根不深，成长没法持续，神的话也就没法在生命中结果。若你真的想要结果，看到神的话起效，就不能期待那在一夜间发生。需要时间，是种子，时间，然后才是收获，确切的说，有时是种子， 时—————-间————-， 然后才是收获。

你得让神的话持续在里面生根，必须不断挖掘寻找更深的启示。不要只领会表面的启示，回到经文问，“主啊，这句经文我已经收到所有应该需要知道的吗？请告诉我更多。” 很多人知道彼得前书 2:24， 说因他的鞭伤我们得了医治。他们思想了5分钟后就得出结论，“我明白了。现在我该治愈了。”不，你需要不断思想这经文，数天，数周，数月，甚至数年专注于这真理，运用到你的生活，直至它在你里面生根，直至什么也无法将它从你里面拔出来。

14 迫害

主在马可福音4:13说，“你们不明白这比喻，怎能明白一切比喻呢？”在基督徒生命中，撒种这段话是解开你日常用到的基本真理的钥匙，神的话的种子必须撒在我们心里，种在我们生活里以结出果实。当主启示这段经文给我时，我正在一个宗派教会里服侍，那里不认同我信的，他们承认圣灵施洗和说方言的事，但说这些是最不重要的恩赐，不再适用今时，亦不着重公义和恩典，我身处的，就是我所听的神的话常被迫害的环境。

我的朋友Joe对我影响很大，有段时间他在Kenneth Copeland的事工做副牧师，我也去参加Kenneth的大会，在德州Fort Worth他租Will Rogers会堂，那地方可容纳3500人。我记得在下面只坐着200人时，Kenneth感谢神会堂被充满了。那时我还没认识到Kenneth是在宣告他的信心，还以为有bus在来的路上。听Kenneth讲神的公义和信心，燃起了我的热情，回到我的小教堂我忍不住宣讲同样的信息，这引起了很大波澜，我看到人们被医治，被释放，但教会领袖反对我的所为，批评我，因觉得有违他们所认为的经文的准确理解方式。注意这正是马可福音4:17说的：

心里没有根，不过是暂时的，及至为道糟了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

“跌倒”（offended)不意味着停止相信或放弃神的话，我还是相信神现今还会医治，圣灵的施洗和说方言，绊倒意味着我对这些真理失去了热情和激动，心里的火因为批评而冷却了。你要知道撒旦无需让你完全否认神的话，只需让你谨慎到不敢说话，让你感到受伤害不再对神的话热心激动，他就赢了，把你绊倒了，他就阻止了神的话在你生命里起效。这正是我经历的，因总被批评我对所讲内容格外内省，虽然我还信，但不再有起初的果效，神的话不再结果子。

很快这成了一个循环，我听Kenneth讲道，回去照着讲和做，1-2周还行，然后就不再有能力和果效，我得再回去听Kenneth，如此反复，但我不懂为什么会这样。当我学习这段经文时，主对我说，“问题在于，你说的真理不是你自己的启示，是Kenneth Copeland的。你只是跟着别人说。”这像一道光照亮了我的里面，我意识到自己虽然为神的话激动，却没有自己的根，仅是靠着别人的启示生活，虽然那启示是好的，却不是我的。所以总在起起落落，有时为神的话激动万分，有时又思忖“这是怎么回事”。从此，神的话对我变成个人的。无论他人如何反对，我决意立于神给我的启示，保守神的话于心，让它在里面生根。

不是每个人都会很好回应神的话，每次神的话要么带来复兴，要么反对。这是耶稣和使徒所经历的（使徒行传 17:6; 19:1-41)。当耶稣门徒对他说，法利赛人听见他的话很反感，耶稣回答说，“随便他们吧，凡不是我天父栽种的都要连根拔起来。”（马太福音 15:12-14）若我们以为只要行在爱中，他人也会爱我们，那未必太天真了。（马太福音10:16-42）耶稣说 “如果他们迫害我，也会迫害你们”。你需要知道当你站立于神的话，绝不妥协时，它会释放能力，当你宣告“这是神的话，是我信的，我不管它是否背离我们的传统，或人们的行事，但这是神的话所说的。”神的话会给人施压，他们要么悔改，为此爱你，要么批评你。理解这点改变了我的期望，当我再收到批评迫害，我知道这是冲神的话来的。神的话会使人们离异（马太福音10:34-36）

朋友Joe深深影响了我，有次在他的会议上，他把我叫出来，当着众人给了我一个预言，使我至今仍然受益：“我看到你在跑道上，跑得很好，在领先位置，但周围围观的人朝你吼叫，他们告诉你做错了，应该这样那样做。我看到你停下，出来和观众辩论，即使你赢了辩论，你也要跑输了。回到你的跑道，忘了那些哗众取宠的争辩！”

通过Joe，神告诉我不要让批评，让他人将神的话从我心里偷去。我决意不让那发生，让神的话统领我，而非他人的意见，现在这已经成为我的习惯和生活方式，神的话已然在我生命里生根生长，即便很多事我做不到完美，但因着神的话的信念，我仍能朝着对的方向奔跑。