《六祖坛经》参学53:继续参学《六祖坛经》第七品机缘品:僧法达,洪洲人,七岁出家,常诵法华经,来礼祖师;头不至地。祖诃曰:‘礼不投地,何如不礼。汝心中必有一物,蕴习何事耶?’曰:‘念法华经,己及三千部。’祖曰:‘汝若念至万部,得其经意,不以为胜,则与吾偕行。汝今负此事业,都不知过。听吾偈曰:‘礼本折慢幢,头奚不至地;有[
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《六祖坛经》参学52:继续参学《六祖坛经》第七品机缘品:僧法海,韶州曲江人也。初参祖师,问曰:‘即心即佛,愿垂指谕。’师曰:‘前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心离一切相即佛。吾若具说,穷劫不尽,听吾偈曰:“即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。”’法海言下大悟,以偈赞曰:[
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《六祖坛经》参学51:
今天参学《六祖坛经》机缘品第七
师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。时,有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵大涅槃经。师暂听,即知妙义,遂为解说;尼乃执卷问字。
师曰:‘字即不识,义即请问。’
尼曰:‘字尚不识,焉能会义?’
师曰:‘诸佛妙理,非关文字。’
尼惊异之[
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《六祖坛经》参学50:今天继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品:‘吾有一无相颂,若能诵持,言下令汝积劫迷罪,一时消灭。颂曰:“迷人修福不修道,只言修福便是道。布施供养福无边,心中三恶元来造;拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。但向心中除罪缘,各自性中真忏悔;忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道常于自性观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,[
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《六祖坛经》参学49:
今天继续参学《六祖坛经》第六识忏悔品:
‘善知识!从法身思量,即是化身佛;念念自性自见,即是报身佛。自悟自修自性功德,是其归依;皮肉是色身,色身是宅舍,不言归依也。但悟自性三身,即识自性佛。’
逍遥禅:善知识,从法身思量,即是化身佛。也就是在自性法身中,思量善法才现化身佛,正如《金刚经》中所说的&[
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《六祖坛经》参学48:今天继续参学《六祖坛经》第六识忏悔品:何名千百亿化身?若不思万法性本如空,一念思量,名为变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂;毒害化为龙蛇;慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道,回一念善,智慧即生,此名自性化身佛。’逍遥禅:什么是千百亿化身?自心若不[
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《六祖坛经》参学47:继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品:‘何名圆满报身?譬如一灯,能除千年暗,一智,能灭万年愚。莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。自见本性,善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性,于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。念念自见,不失本念,名为报[
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《六祖坛经》参学46:
今天继续参学《六祖坛经》第六识忏悔品:
‘善知识!色身是舍宅,不可言归向者。三身佛在自性中,世人总有为自心迷不见内性,外觅三身如来,不见自身中有三身佛。汝等听说,令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛,从自性生,不从外得。何名清净法身佛?世人性本清净,万法从自性生;思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事[
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《六祖坛经》参学45:
今天继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品:
善知识!既归依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:“于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依千百亿化身佛;于自色身,归依圆满报身佛。”’
逍遥禅:
善知识!既然已经皈依了自性三宝,就要依自性三宝修行,我再给[
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《六祖坛经》参学44:
今天继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品:
善知识!今发四弘愿了,更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识!归依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊。从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道。以自性三宝,常自证明,劝善知识,归依自性三宝。佛者觉也,法者正也,僧者净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能[
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