《六祖坛经》参学51

《六祖坛经》参学51：

 

今天参学《六祖坛经》机缘品第七

 

师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时，有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵大涅槃经。师暂听，即知妙义，遂为解说；尼乃执卷问字。

师曰：‘字即不识，义即请问。’

尼曰：‘字尚不识，焉能会义？’

师曰：‘诸佛妙理，非关文字。’

尼惊异之，遍告里中耆德云：‘此是有道之士，宜请供养。’

 

有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时，宝林古寺，自隋末兵火已废，遂于故基，重建梵宇，延师居之。俄成宝坊，师住九月余日，又为恶党寻逐。师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。

 

逍遥禅：

 

六祖大师自从黄梅东禅寺得法，回到韶州曹侯村，没有人知道六祖大师是得道之人。当时，有个叫刘志略的儒士，对待六祖大师礼遇甚厚。刘志略有个姑姑是出家的尼姑，法名叫无尽藏，常常读诵《大般涅槃经》。六祖大师一听，就明白其中的妙义，就为她解说。尼姑有不认识的字问六祖大师，大师却说：“我不识字，法义你随便问。”尼姑说：“您连字都不识，怎么能明白法义呢？”大师却说：“诸佛妙理，非关文字（只有通达光明智慧的佛心佛性，才能明白诸佛妙理）。”尼姑听了很惊讶，就告诉村里乡里的大德们说：“这是个得道之人，大家应该来供养他。”

 

有个叫曹叔良的人，是魏武侯曹操的后代，就带领大家来拜见六祖大师。并且发愿重建宝林古寺，请六祖大师住寺讲法。宝林古寺在隋朝末年，因为遭受战火已经毁坏了，曹叔良带领大家在古寺原址上，又重建寺院，很快就建成了，请六祖大师居住。六祖大师在宝林古寺住了九个多月，就有仇人追来，大师就躲在前面的山林里。那些仇人就放火烧山，大师隐身躲进石头里才没被烧死。石头上现在还留下了大师打坐时的痕迹和衣服的布纹，这块石头因此叫“避难石。”六祖大师想起五祖告诉他说的“逢怀则止，遇会则藏”，就在怀化、四会这两个地方躲藏。

 

这个公案事例要点是明白“诸佛妙理，非关文字”这句话。诸佛妙理，是觉悟真心本性的佛心佛性才能明白的，不是通过语言文字理解就能够明白的！就如同要知道梨子的滋味，需要亲口尝一尝一样，光听别人说梨子的滋味，你不会真正明白梨子的滋味。又如同跟瞎子说白，瞎子听你说的白，你怎么描述也不是你见到的白。瞎子又如何明白你见到的白？

 

因此，佛法妙理，只有自心觉悟真心本性，才能真正明白！

 

20200720