人的欲望是无止境的,圣经劝勉我们"要以自己所有的为足",靠主喜乐。明代有一个散曲《十不足》,讲的是人的欲望与贪心:
终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦,床前缺少美娇妻。
娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。
将钱买下高头马,鞍前马后少仆役。
家人招下十数个,有钱没势被人欺。
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老铁匠的紫砂壶有人说是一个真实的故事。说有一个老铁匠过着粗茶淡饭,自给自足的生活;每天喝着他那把祖宗三代留下来的紫砂壶里的茶水,悠闲自在。一天一个路过的商人发现他那把紫砂壶是把价值几十万的宝贝,老铁匠并没有舍得卖。可是从此他的生活不再平静,向他淘宝的接踵而至,甚至向他借钱。老铁匠一怒之下,砸碎了紫砂壶。他从此又过上了平静悠闲的生活,[
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太13:44天国好象宝贝藏在地里.人遇见了就把他藏起来.欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。
"Again,theKingdomofHeavenislikeatreasurehiddeninthefield,whichamanfound,andhid.Inhisjoy,hegoesandsellsallthathehas,andbuysthatfield."
这是耶稣基督传福音时说的一个比喻。根据马太福音13:38,"地里"或"田地"在这里比喻我们这个世界;"人"是"人子",就是耶稣他自己。这...[
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神的爱与人的爱的区别。
人的爱:人往往因为觉得对方不错,值得爱才会去爱一个人。而神的爱却不是因为人有多好才去爱他,恰恰相反,神因为人是罪人且人心坏到极处而为人舍弃了自己的生命,目的是为了给人赎罪。可见,人的爱往往是有条件的,而神的爱是无条件的。一个人只要信耶稣基督的死(耶稣的死为担负人的罪)和复活(耶稣的复活是为了人称义),罪就得赦,有[
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基督徒是属神的,虽然身在世界,却不属于这世界,耶稣已将他的门徒从世界里拣选拯救了出来。基于此,新约圣经说基督徒生活在基督里。
生活在基督里,就是生活在耶稣基督的赦免里,就是生活在耶稣基督的拯救里,就是生活在耶稣基督的爱里,就是生活在耶稣基督所赐的平安、喜乐、安息,恩典、保护和永生里。简而言之,就是靠圣灵行事,生活在神的国里,而神的[
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夫妻吵架,冷战中……三天后的晚上,那屋的媳妇发微信给这屋的老公:∑。老公不明白啥意思,只好复制粘贴,去问别人,一位高三的妹子给他解惑了:∑在数学里的意思是求和……
耶稣在路加福音里用一个比喻说,若军队的一方看到不能胜过另一方,就应派使者去求和。耶稣的这个比喻是说人若不能胜过自己的罪,若不能战胜死亡,趁着耶稣还没有第[
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约翰二书1:9和1:10说,不论什么人讲道如果不是持守耶稣基督的教导,就不要接待他,也不要欢迎他。迷惑人的传道者太多了,他们不用耶稣的灵粮喂养信徒,而是用摩西的石粮,人的传统,世界的规矩强喂主的羊,导致信徒不能生活在主的爱,能力,安息和喜乐里,而是生活在世界的恐惧,无奈和不安里,对于这样的教导,基督徒要禁食。保罗在格林多后书中也提到许多人为[
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基督徒有一个新郎,就是耶稣基督。他是新郎,是丈夫,我们是新妇。新郎赦免饶恕原谅新妇一切的不是,尽情彰显他无条件地爱,他的爱长阔高深。新妇因着相信罪得赦免,成为神的儿女,继承神的应许,祝福和永生,与基督平安喜乐度一生。新约时代,神是拯救的神!赛62:5少年人怎样娶处女、你的众民〔民原文作子〕也要照样娶你.新郎怎样喜悦新妇、你的神也要照样喜悦[
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约翰福音第一章说信耶稣的人是从神生的(信耶稣的人从哪里来),而不是从血气生的;在第十五章,耶稣说信他的人不属于这世界;在第十七章,耶稣重申了基督徒不属于这世界,并祈求天父:他(耶稣)在哪里,信他的人也在哪里。很明显,耶稣复活后,回到了天父那里,因此信他的人也在天父那里(信耶稣的人到哪里去)。保罗在以弗所书第二章则明说天父叫我们与基督耶稣一同复[
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神已经差遣他的儿子耶稣对世人进行了拯救。信他儿子的,就活在神的恩典恩慈里,安享神的祝福与保守,有永生,并且末日复活。圣经明说神总是信实的。耶稣医治完一个病人后,总爱说:是你的信救了你。林后1:20神的应许、不论有多少、在基督都是是的.所以借着他也都是实在的、〔实在原文作阿们〕叫神因我们得荣耀。
ForhowevermanyarethepromisesofGod,inhimisthe"Yes."Ther[
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