希伯来书说,耶稣既是祭物又是祭司。他作为祭司,献上自己的身体给父神,为人赎罪。说耶稣是祭物,耶稣符合祭物的要求:头生的,无残疾的,无罪的,作为神的儿子是属于神的。说耶稣是祭司,他献上自己为祭是遵照父神的旨意,且只一次献上,就让信他的人成为圣洁,可见信徒成为圣洁是耶稣百分之百完成的工作。献上自己后,他便在父神右边坐下了,因为他献上的是[
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被疫情憋得太久,今年似乎掀起了旅游热潮。大家的旅游美图,美景美不胜收。每每看到这样的朋友圈或微博,就禁不住地感谢神:神所创造的这个世界是多么的美好漂亮,让人幸福的徜徉在这些美丽的景点景地,陶冶情操与身心。可见,神是多么的深爱他所创造的人类。假如神不爱人类,就可以把这个世界创造的处处枯燥乏味,无愉悦之处,可是事实并非如此。
更深一层,[
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圣经里多处提到情欲这个词,多处也用到肉体这个词,二者很多情况下其实是一个意思。明白情欲的意思有助于明白圣经里所说的为什么基督徒应该跟着圣灵走而不是跟着情欲走。那么圣经里提到的情欲到底是什么意思呢?或者说情欲在人身上的行为表现是什么样的呢?
保罗在加拉太书里给了明确的答复:情欲在人肉身上的表现就是奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、[
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马太福音第25章14-30节,耶稣在上十字架之前,给门徒打了一个比喻。这个比喻说,主人在去外国之前,交给了一些仆人多少不等的银子。一些仆人用主人所给的银子赚取了不少银子,可是有一个仆人竟然把主人给的银子埋在地里藏起来了。主人回来的时候,奖赏了那些赚取了银子的仆人,而把这个埋藏银子的仆人扔进黑暗里去了。
今天之所以想起了这个比喻,是因为这几天[
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旧约涵盖了以色列大约四千年的历史和先知们的预言。旧约所述的历世历代里隐藏了一个极大的奥秘。这个奥秘耶稣在去往以马忤斯的路上告诉了革流巴和另外一个门徒,那就是:旧约里的很多经文是指着耶稣基督说的。保罗在歌罗西书里则明确的点出了旧约里这个奥秘:耶稣是基督,也就是耶稣是救世主。读旧约的时候,您读出来这个奥秘了吗?
也就是说旧约一方面通过给[
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前天Shopify财务总监的尸体在湖里被发现,基本认定非他杀。至此这个从去年10月以来的失踪之谜被解开了。
不知什么原因他要走此路,并且失踪之后显露的踪迹扑朔迷离,导致搜寻难度很大。
不论他为什么走此路,原因无非是他觉得在这个世界上对他来说太难了,觉得人生无意义。这大可能就是他轻生前的心里世界。
也许他把自己的得失看的太重了。干嘛非要追求和[
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约翰一书和二书里提到了敌基督这个词,但在教会里发现有时候这个词会被误用。被误用的原因很可能是对这个词的意思不太了解。
其实,约翰一书二章二十二节和约翰二书一章七节给了很清楚的定义:敌基督就是否认耶稣是基督(即敌基督否认耶稣是救世主),敌基督也可能会否认圣父和圣子(即不认父与子);敌基督也不承认耶稣曾道成肉身来到世上。因此,敌基督是撒谎者[
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马可福音第二章十七节里,耶稣说:"我来本不是召义人,乃是召罪人"。
耶稣按父神的旨意道成肉身来到世上的目的,是死在十字架上担当罪人的罪。因此,自认为自己是义人而非罪人的,不需要耶稣。这就是为什么耶稣说:"康健的人用不着医生,有病的人才用的着。"
传福音很大的一个困难就是直接了当的告诉对方:"人皆罪人,都需要耶稣的救赎。"因[
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天父的旨意乃是天父的意志,决定和目的,是天父随己意成就的,人在里面决定不了什么,人所行的一切只不过都是父早就定好的意思。耶稣的羊乃是神在创世之初就选召了的并写在了生命册里,在时空里是神使这些人相信耶稣并明白神的意思,并且神的旨意是不变的。
下面用圣经里的话总结一下天父对耶稣的旨意和对人的旨意。
天父对耶稣的两个旨意。一个是耶稣遵行[
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复活节,纪念耶稣基督的死和复活。耶稣曾在星期五被钉在十字架上受难而死,死后第三天(也就是星期日早晨)被神的大能复活,复活后回到天上,坐在上帝的右边替圣徒们祈求。圣父上帝,圣子耶稣,圣灵是三位一体,昔在,今在,永在的神。
耶稣的死是为担当人的罪(...恨人,淫念都是罪,神是个灵,洞察人心);耶稣的复活是为让人称义。任何相信这个好消息的人,罪就[
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