古代的称谓,同人们的社会生活和日常交往密切相关。不同的称谓又反映了不同的人在政治、经济中的不同的社会地位、社会环境和不同的文化素养。而且,随着时间的推移,各种称谓也越演越繁,同一称谓,在不同的地区和场合,又有截然不同的具体含义。因此,弄清古代称谓,不仅为治史者所必需,而且有助于了解现今称谓的由来和变化。皇帝,作为古代统治阶级的最高[
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韩愈《杂说》四中有一名句:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”从前以为,这便是成语"伯乐相马"的来源,其实不然,韩愈亦用典于汉代韩婴的《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”韩婴,涿郡鄚人。《史记》和《汉书》记载,汉文帝时他曾任博士,汉景帝时官至常山太傅,后人又称他韩太傅。韩婴是著名的经学家尤以《诗经》研[
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为了庆祝女儿十岁的生日,我们决定全家去加勒比海度假,我们乘坐的是海洋魅力号,为期一周?
海洋魅力号,是皇家加勒比邮轮公司排位第二的游轮,第一名是海洋和谐号。八年前,我们曾经来过一次加勒比海,当时走的是西线,乘坐的是海洋魅力号的姊妹船一一海洋绿洲号,此番之行颇有故地重游之感。
乘过邮轮的朋友们都知道,在邮轮上,晚餐,每个舱位都有[
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此语出处为《晋书·阮孚传》。《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。阮孚,字遥集,为"竹林七贤"之一阮咸之子,西晋陈留尉氏(今属河南)人,饮酒史上“兖州八伯”(东晋成帝时羊曼、阮放等放纵不羁,好饮酒,时人称为兖州八伯)之一,阮孚为“诞伯”。《晋书·阮孚传》原文为:''初,祖约性好财,孚性好屐,同是累而未判其[
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月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?——苏轼《前赤壁赋》横槊赋诗,是曹操一生中最华彩的乐章!《三国演义》中是这样描述的:建安十三年(公元208年)十一月,曹操在大船上置酒[
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一位高中同学,在朋友圈中告知其退隐江湖的讯息,恍然间,才发觉我们已经到了这把子年纪,失落和漠然交替而生....虽然还远未到盖棺定论的时刻,但金盆洗手毕竟代表着一个时代的终结!虽然前有姜子牙七十二岁出山,后有佘太君百岁挂帅,但顾影自怜,我们空余临渊羡鱼之感。作为一名普通人,作为芸芸众生中的一员,我们不应有愈老弥坚的奢望,相反却当秉持"不带[
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在我们的一生中,会有无数次的离别,有些,便是永诀!两年前,女儿抱回了一只荷兰猪,起名Andrew。他是黑白相间的小天使,其中,一只眼睛在黑毛中,一只眼睛在白毛中。厚道、温顺。女儿告诉我,荷兰猪通常的寿命有五到八年,尽管没有饲养这种宠物的经验,但为了一个八岁女孩儿的爱心,我们接纳了他。女儿为Andrew精心挑选了一个小窝,那是一个有两层楼的长方型笼子,一楼的地面铺满了[
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爱情,是个主观性很强的意识,因为感性,所以盲目,因为盲目,故而可爱。君不见好汉无好妻,赖汉娶花枝,美妇常随憨夫走,俊男总伴丑女眠。只因爱屋及乌,惜花连盆,情之所钟,心之所爱。爱情,将主观唯心主义的哲理,演绎得出神入化:“无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。”插图1,公鸡说:我要是不叫,太阳就不出来。插图2,鲁迅《“人话&[
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绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”
-----《三国演义》第五回
清朝人戴肇铭曾为黑龙江泰宁县(今黑成江省宁安县)关帝庙写过一幅对联:“经文纬武立功勋,将封侯,侯封王,王封帝,帝封天尊,皓皓乎不可尚已;出圣入神成变化,汉至唐,唐至宋,宋至明,明至大清,荡荡乎无能名焉。”
关羽,本字长生,后改字云长,山西[
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一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。这是一首据称为《山村咏怀》的诗,《千家诗》收录为《蒙学诗》,传作者为宋代的邵雍。《千家诗》是我国明清时期广为流传的蒙学诗歌教材,也是在社会上有巨大影响的古诗通俗读本。这首诗朗朗上口,被古代人当成教小孩子学习数数、数字时候的启蒙诗。相传这是诗人某年阳春三月去共城(今河南辉县)游玩路上的[
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