博文
(2021-12-05 10:07:55)
佛说大乘日子王所问经宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边说言。天子知耶。舍摩嚩底妃后等。五百女。共其沙门而行淫欲。我今告言。要天子知实难容恕。是时日子王闻无比摩建儞迦女说已。嗔怒至极意不可忍。拟杀[阅读全文]
(2021-12-05 09:49:31)
佛说因缘僧护经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时有一大海龙王。初发信心。变为人形。来至园中。依诸比丘。求欲出家。时诸比丘。不知是龙。即度出家。有一年少比丘。共同房住。经一宿已。于其晨朝。执持威仪。诣城乞食。时龙比丘。福德果报。乞食先得。或诣本宫。食已早还。比丘之法。食后入房。摄心坐禅。时龙比丘。忘不掩户。[阅读全文]
(2021-12-02 20:44:01)
佛说寂志果经东晋沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛游王舍城。耆域奈园。与比丘众千二百五十俱。时王阿阇世。七月十五日。过新岁腊。与群臣百官俱。眷属围绕。上寂安观。谓群臣言。诸卿当知。如是我修非时愁悒不改。虽得此岁。愦惨不次。当何方便除其怵愓。有臣白王。当以五乐消散忧虑。有臣。当作名倡巧妙异妓鼓乐弦歌。可以疗忧。有臣白王。宜以四种象马车步勇[阅读全文]
(2021-12-02 20:42:15)
佛说一切流摄守因经后汉沙门安世高译闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘为得流尽。不智者不见者流不得尽。何等比丘智者见者令流得尽。不智不见者流不得尽。但为本观非本观。非本观者。未有欲便有欲生。已生欲欲便增生不致。未生有流亦痴流便生。已生有亦痴便增多不致。痴者比丘。不[阅读全文]
(2021-12-02 20:40:26)
佛说阎罗王五天使者经宋三藏法师慧简译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。善听以置心中。我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道。或有丑恶或有勇强或有怯弱。或生善道或生恶道。凡人所作为皆分别知之。人身行恶口言恶心念恶。谤讪贤圣。见邪行邪。其人寿终便堕恶道入泥犁中。凡人身行善口言善心念善。称誉贤圣。见正行正。其人寿终便生天上人间。[阅读全文]
(2021-12-02 20:38:16)
佛说古来世时经失译人名附东晋录闻如是。一时佛游波罗奈仙人鹿处。尔时诸比丘饭食已后。会于讲堂而共讲议。设有长者所行平等。有净戒比丘奉行真戒。来入其舍从受分卫。若复曰获致百斤金。何所胜乎。或有比丘报之曰。百斤千斤有益耶。熟思计之。奉戒比丘。遵修正真受其分卫。念彼长者其福最上。于时贤者阿难律在彼会中。闻说法言。答报之曰。何但百千。正使过[阅读全文]
(2021-12-02 20:37:20)
佛说阿那律八念经后汉三藏法师支曜译闻如是。一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言。道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知其意。譬如力士屈申臂顷飞到其前。赞言。善哉善哉阿那律。汝所念者为大士念。听吾语汝。大士八念善思[阅读全文]
(2021-12-02 12:58:01)
近来想明白的一个人体运作原理水解诸相2018-10-0707:57近两个月思考，慢慢想明白人体的一个运作原理，有点离大众主流意识的谱，不喜勿喷。从能量守恒的角度来看，一个人每天所吃的东西，消化之后产生的能量其实是不足以支持整个身体进行运作的。试想一下，吃几碗饭、几碟菜能让人走多少路、爬多少层楼梯、干多少活，明显是不够用的。尤其对一些吃得不多，干活却挺[阅读全文]
(2021-12-02 12:56:04)
挫伤后应该冰敷还是温敷？水解诸相2018-11-0415:04多年前，我读高一的时候，有一次我们班跟另一个班打篮球赛，一个男生在比赛中不幸挫伤脚踝，班主任马上让身为副班长的我去学校的小卖部跟老板要一些冰块回来，说要给那个男生敷一下伤处。我一听到任务，拔腿就直奔小卖部。跟老板说明来意，他爽快地答应了，动身去打开冰箱。我紧跟在他后面，冰箱被打开的那一瞬间[阅读全文]
(2021-12-02 12:52:54)
我的养生第二法水解诸相2021-12-0112:39《这是我的养生第一法，没有深度的好文》已经发布很久了，这段时间以来，很多真正用心去实践第一法的人跟我反馈，效果都很好。今天说的第二法是在第一法的基础上推进，如果没有第一法的基础，第二法做起来也会有效果，但是不会很好。在第一法中，我已经说过养生第一境界当然是养气、养心。道家练气，佛家练心，但是这些做法[阅读全文]
