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认知的金字塔 水解诸相10-22-2021 多年之后,我才慢慢意识到社会的各个领域成效与人数呈现一种金字塔的分布特点。 以财富为例。低收入的人数多,处于金字塔的底层;中收入的人数相对于低收入的人数而言少了很多,处于金字塔的中层;高收入的人数相对于中收入的人数而言又少了很多,处于金字塔的上层;而顶级的富豪少之又少,凤毛麟角,处于金字塔的顶层。[阅读全文]
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(2021-10-21 16:47:55)
阿差末菩萨经卷第四西晋三藏法师竺法护译阿差末菩萨谓舍利弗言:“菩萨习智入于诸法,故无所著是名曰慧。有十六事不与慧合。何谓十六?用无明故而起阴阳,从生老死皆不与慧同。诸所作为亦不同尘,亦复不与六十二见而杂错也。不自贡高亦不卑己,有利无利、若誉若谤、若称失名、若苦若乐,过世八事贡高自大谦卑恭慎。俗间有是二十一事不与合同,去众烦恼不为[阅读全文]
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大宝积经卷第八十二
郁伽长者会第十九如是我闻:一时,佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍,与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨五千人,弥勒菩萨、文殊师利菩萨、断正道菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨,如是等而为上首。尔时,世尊与于无量百千大众,恭敬围绕而演说法。
尔时,郁伽长者与五百眷属,出舍卫大城,诣祇陀林给孤穷精舍;到已,顶礼佛足,绕三匝已,却[阅读全文]
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(2021-10-20 09:39:14)
佛说善夜经唐三藏法师义净奉制译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙。过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫奕。悉皆照耀普遍温泉。合掌礼敬在一面坐。白苾刍言大德。仁颇先闻善夜经不。苾刍答曰我未曾闻如是经典。复问天言仁先知不。天曰我亦不知。苾刍曰谁有知者。天曰无上慈父在竹林园。仁今可往诣[阅读全文]
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阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经失译师名开元拾遗附梁录如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆呴见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世尊。以降伏一切极恶诸鬼神等。我今怜愍一切众生故。为降伏一切诸恶鬼神及一切恶人毒等故。上佛世尊[阅读全文]
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(2021-10-20 09:07:49)
佛说优婆夷堕舍迦经失译人名今附宋录闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴着好衣。日未中因饭。饭已澡手。将七子妇至佛所前为佛作礼。佛言就座。皆却就座。佛问优婆夷堕舍迦。今日何等沐浴着好衣。与子妇俱至佛所。堕舍迦言。今日十五[阅读全文]
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(2021-10-19 20:27:28)
佛母般泥洹经刘宋三藏法师释慧简译闻如是。一时佛在维耶离国。行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者即从佛母也。时在维耶离国。与女除馑五百人俱。皆是应真。获六通四达神足变化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王园所度无量深入普智定。睹世尊逮阿难鹙鹭子大目干连。所度已毕将欲灭度日。吾不忍见世尊如来无所著正真道最正觉及诸应真泥曰。吾当先息灵还乎[阅读全文]
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(2021-10-19 12:48:08)
佛说稻秆经失译人名附东晋录如是我闻。一时。薄伽梵。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人。及诸菩萨摩诃萨俱。尔时具寿舍利子。往弥勒菩萨摩诃萨经行之处到已。共相慰问。俱坐盘陀石上。是时具寿舍利子。向弥勒菩萨摩诃萨。作如是言。弥勒。今日世尊观见稻芋。告诸比丘。作如是说。诸比丘。若见因缘。彼即见法。若见于法。即能见佛。作是语已。默然无[阅读全文]
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(2021-10-19 12:33:19)
佛说自誓三昧经后汉安息国沙门安世高译独证品(出比丘净行中)
闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显扬独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍。譬如大龙所作已办。圣慧具足畅众生原。贤者舍利弗大目揵连等菩萨无数。皆不思议权行普具。游[阅读全文]
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(2021-10-17 13:20:48)
玉耶经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为四辈弟子说法。时给孤独家。先为子娶妇长者家女。女名玉耶。端正姝好而生憍慢。不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言。子妇不顺不依法礼。设加杖捶不欲行此。置不教诃其过转增。当如之何。长者曰。唯佛大圣善能化物。刚强弭伏无敢不从。请佛来化。妻言大善。明旦严服往诣佛所。头面[阅读全文]
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