刚才在文学城首页看到这个视频,有趣:
http://www.wenxuecity.com/news/2019/06/09/8390841.html
基努被问到这个问题后说,死后亲人会怀念他。说的不错。至于他自己死后会发生什么?就像去问昨晚梦里的那个“我”:你死后会发生什么?那个梦里的“我”怎么可能回答呢?基努对这个问题保持沉默,就是正确的答案。
现在让我们引申开来,谈谈在当下即刻经验中的&ldq[
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读者:
先生,每天的经验融合开始感觉生活很迷人。但很好奇,你对于博士的说法的评论,是否也是你的思想告诉你的幻觉?
明亮:
是的,一切语言表达出来的都是思想解释。我从来没有告诉你‘它’是什么,因为‘它’是无法表达的,无法通过语言告诉的。我说的语言只是一个指方向工具,指向‘它’。这个工具不是“真理”。用完了[
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任何对经验的解释都是错的。经验是无法解释的,或说经验是无法定义的。让我们从几个方面看这是什么情况:
从空间形态来看,如果你盯着自己镜子中的脸,虽然思想解释为“脸”,但从经验角度来看只是无限多样的色彩光线明暗差异。如果你仔细放大开来看鼻子上的一根汗毛,没放大的时候思想简单地定义为“汗毛”,但放大后发现情况和在镜子中看脸的情[
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本来没有觉得是问题,但昨天和网友关于这篇博文:http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201906/5820.html?#comments产生一段交谈,他说“融入很难很难”,而我觉得根本无需努力。到底鸿沟在哪里,是什么?为什么我说的意思,读者完全无法明白?现在把这段交流记录在这里,也许可以敲开问题的根本:
读者:
这很难。
许多年前我在北京某个公园就看见你所说的第一现象[
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直接品尝经验是很难表达的。我也不知道该如果表达给你。我有我的品尝方法,也许我的方法不一定适用于你。无限的能量可以通过各种各样的方法去来品尝,没有定式。你应该在实践中去发现适合你的方法。今天我分享一下我用过的方法,或说是“窍门”,给你一种启发。读这篇博文,也就是进入一种高级的‘非传统’静坐。
对我来说,品味经验就好像&ldqu[
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前几遍博文,我们品尝到‘它’不是时空却可以显现出“时空”的经验表相。‘它’无法运动却可以显现出永无止境的“运动”的经验表相。不要误解了!对于‘它’来说,没有“时空”和“非时空”也没有“运动”和“非运动”两种对立的不同情况。
‘它’只有一种情况,这个情况就是既无时空也呈现出“[
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高级瑜伽完全不是理论也不是哲学,它不是一种学问,它是不通过思想学习的,而是直接的去品味,然后在品味中转化为自我陶醉享乐,到底陶醉享乐到什么程度?哈哈,当你尝到了它的味道,世俗的那些“享乐”太微不足道了,但我无法描述给你,只有你自己才能尝到,当你尝到了,你也无法告诉我。弥勒佛为什么那么愉快?因为他尝到了。如果你看明白今天讲的窍门[
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首先让我们看看低级肤浅修行是怎么进行的吧:当你发现自己被某个情况诱惑进去了,你要放下诱惑。当你发现自己对某人产生讨厌,你要放下讨厌。当你发现自己想不善良的念头或不健康的念头时,你希望把这些念头放下。
高级瑜伽也说“放下”,但意义完全不同了。让我们看看高级的“放下”是怎么进行的吧:当你发现自己被某个情况诱惑进去了,你明[
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这里,就在这里,就是绝对终极的现实。你认为的平常状态,你认为乏味的啥都没有发生的时光,你认为的平凡的都不值得一提的日子,那个老是骚扰你的身体,那个到处流浪的失落感,那种说不出也不好意思说的不满足缺憾感觉,某些人的极端的痛苦感,另一个极端,那种最美好的直觉,那种最深刻的感悟。无论是最深刻的感悟还是最底层的痛苦磨难,还是平凡乏味到不值[
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也许你从来没有听说过ZENO的悖论。大约三千年前有一位称为ZENO的古希腊哲学家提出这个悖论,证明“空间”和“运动”是思想幻觉,现实没有“空间”也没有“运动”。详细可以看这链接:https://en.wikipedia.org/wiki/Zeno's_paradoxes
请看上图,ZENO的悖论大概意思就是,假如一个人要从起点跑到终点,如果他要跑一个距离1,他先要完成距离1/2.如果他要[
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