当下既完美

当下,是什么?这是一个无法言说的谜
正文

到底有没有“缘起”?

(2019-07-12 08:35:18) 下一个

读者:

 

因由缘生 缘起不灭。朝前看,是因果。朝后看,是因缘。

 

 

明亮:

 

 

看看到底“缘起”是看似的还是真正的。龙树大师有下面一首诗:

 

众因缘生法, 我说即是空,

亦为是假名, 亦是中道义。

未曾有一法, 不从因缘生,

是故一切法, 无不是空者。

 

龙树说:“众因缘生法, 我说即是空”。翻译过来的意思就是:大家都说因缘产生了表相,我说这些表相都是空性的。

【明亮注解】:众人都说“因缘”产生了表相世界,但那仅仅是看似的表相世界,不真的有实实在在的“表相世界”在那里,因而是空性的。

 

龙树说:“亦为是假名, 亦是中道义”。我只翻译第一句,意思就是:因缘生法是一个虚幻的假象“。第二句我不翻译因为我不懂什么叫做“中道义”,对于我来说这些概念不重要。

 

龙树说:“未曾有一法, 不从因缘生”。这句比较难翻译:不真的存在任何一样“表相”,虽然每个表相看似是从因缘生出的,但因为表相本身不真的存在,因而它们不真的从因缘生出。

【明亮注解】:“法”也就是一切表相都是看似在,其实不在的,是空性本身。就像你看梦境,看似梦境在,其实梦境完全不在。既然一切表相都不真的在,怎么能说表相(法)是由因缘生出的呢?一切“因缘”也是看似在,其实不在的,是空性本身。龙树用了否定的否定语句,只能意会,很难在语言概念上说清。

 

龙树说:“是故一切法, 无不是空者”。翻译过来的意思:因此,一切表相,没有例外地都是空性的。

 

【明亮总结】:

 

“缘起“用明亮的语言说就是“经验质地”的显现。“因”就是原因的意思。

 

“缘起”有两层意思:

第一:一切“事物”不能定义为事物,到底是什么?无法说。因此,可以简单地说,一切事物都不真的存在。

第二:同时,看上去,一切事物看似由“因缘”而“生出”。我们不否定“看似”的同时要明白:“事物”是看似,“因缘”是看似,“生出”也是看似。不否定“看似”是这回事,但不要真的相信是这回事。

 

第一点和第二点不互相排斥,而是一体两面,这是一个奇迹,完全不符合普通人习惯的思维逻辑,也就是说:你要去找“空”,你找不到“空”,你找到的都是看似有其实就是“空”的表相,称为“法相”。你通过高级瑜伽去品味这个奇迹。

 

简单地说:缘起就是“无缘也无起”地意思。你只能说一个字:是。 当你说一个“缘”,那是思想概念,当你说一个“起”,那是思想概念,没有任何一个思想概念是真相,一切思想概念都是谎言。现实看似有“缘”,但无缘。现实看似有“起”,但无起。现实看似有“因”,但无因。现实看似有“果”,但无果。

缘起概念是佛教概念。如果你不是佛教徒,那就简单了,概念越少越好。那些钻入佛教教条但悟性不高的大多数教徒,钻进去容易,明白过来不容易,因为给那些铺天盖地的教条概念给淹没了,真的以为有什么“因缘生出”,真的以为有什么“因缘果报”,他们把概念当真了。没有几位等到有幸发现龙树大师的道理,就早早地被“有名望”的法师们洗脑了,跟着法师们“因缘果报”的思路走了。

对于没有佛教背景的人,容易多了,你只要明白,因果都是看似,其实无因果。但无因果不排斥看似的因果。享受这个似是而非的奇迹就可以了,不必抓住一个立场排斥另一个立场。

 

 

================Q&A===================

读者:

先生,不知您有没有时间看一下这个视频:https://www.youtube.com/watch?v=iprmDc170-o ,内在世界与外在世界 - 第1部 - 阿卡西。不知这个视频里所讲的是不是准确。另外,这个影片的结尾有提到类似于“地狱不空,誓不成佛”之类的菩萨发愿,这个理解应该就是一般宗教的理解,和您的理解不太一样,这是不是就是菩萨这个层级理解的局限性,他还有一个帮助和努力的概念,而没有全然的如是。

明亮:

视频说的这些都是肤浅的思想解释,可以看看,当作娱乐故事吧。是某人或一大批人认为的高深理解,其实,真正情况比视频说的不知道要奇怪多少多少倍数,不夸张的说,真正的情况是无限的奇怪,完全不合乎一切人类的思维逻辑。视频中说的太符合人类的思维逻辑了,其实远远超越视频说的情况。做一个比喻吧,现实的奇怪可不是单一一个阴谋论可以解释的,而是无限多的阴谋论的总和,都仅仅只是苍海一粒,边都没有触及,是这个程度的神奇。 

思想是无法理解的,思想想炸了脑袋瓜都无法理解,因为“思想”本身就是幻觉。 

但有一个漏洞:你! 

你不是思想,你不是人,你就是那无限的神奇本身。你不需要去理解它,因为你当下此刻就是它。 高级瑜伽就是绕过思想解释,直接去像喝美酒那样喝下自己,直接品味到无法言说的无限终极的神奇。

它的无限神奇,就是你的无限神奇,无二。 

关于“地狱不空,誓不成佛”,我记得以前的博文详细探讨过,但不记得我说了什么了。 
这句话被世俗宗教误解了。人们真的认为有一个地狱,里面有无数受苦的人需要解救,菩萨要一个一个全都解救出来,把地狱清空,才最终成佛。其实这是误解。地藏菩萨仅仅是做了一个比喻,把思想解释出来的经验情况比喻为“地狱”,也就是说,明明当下即刻就是《大圆满》,但经过思想意识的过滤,就看成是个体分离,个体冲突的“人间世界”了,既然把没有分离的大圆满看错了,看成了充满麻烦问题的“人间世界”,那就等于自我忽悠了,把本来不存在的“地狱”看成了地狱。这就是当真了,把思想解释当真了。如果这样的当真在,地狱就不空,也就是说,想象出来一个看似真实的地狱了。 

什么叫做“成佛”?就是停止了当真,不把幻觉当真了。注意,没有“佛”这个个体,也没有“佛”这个状态(STATE),佛的意思就是“发现一切都是无限终极的大圆满”,不需要做什么,而是发现:当下即刻你早已经是大圆满‘它’了。打一个简单的比方,天上有一片白云,你看着看着,把它看成是一个美女,你越看越像美女,爱上了她。突然你发现它根本不是美女,而是白云,这就是不把幻觉当真了。 

就像把白云看成了美女,你把自己看成了“一个渺小的人”在受苦。NO,你就是无限终极本身,从来不是什么“人”,“人”就像梦境一样是幻觉。这一个“观”,就一步到位了。 

关于“帮助”概念,我没有帮助任何“人”,因为没有“人”,只要大圆满‘它’本身,谁帮助谁?

 

你介绍的视频出自一个叫做AWAKEN THE WORLD非营利组织。基本信念就是让全世界的人醒悟过来。世俗佛教也类似这个信念。请注意了,所有世俗宗教都是这个信念,基督教也是要解救全人类,共产主义宗教也是要解放全人类,一切宗教都是要解救人类,有什么区别呢?几千年来,多少宗教徒努力过,多少为了解放人类而发起的战争流血过,人类的问题解决了吗?人类的痛苦减轻了吗?什么都没有变。几千年来有多少信徒的豪言壮语,要解救人类,我们看看现在,啥都没有改变,这些喊出豪言壮语的人却死去了。但充满问题麻烦的世界一点都没有平息,不但问题没有减少,痛苦反而增加了。为什么? 

因为根本没有“世界”,也没有“人类”,既然没有“人类世界”,让“世界醒悟”这个概念也就不成立了。一个不存在的“世界”怎么需要醒悟呢?你只要一观察,发现那仅仅是看似的,不真的在那里,不就完了吗! 

佛陀可没有建立佛教,佛教这个宗教组织由不真明白佛陀说的道理的“人”建立的宗教组织。佛陀从来没有说有“世界”存在,他从来没有说有“人类”存在,他从一开始就强调说:无人相,无我相,无众生相,无寿者相。 

所以,我不要你解放世界或让世界醒悟。我告诉你实际情况:根本没有“人”,没有“你我他”,也没有“世界”,只有无限的‘它’,真正的自己。 

AWAKEN THE WORLD就是不冠以宗教的名义的新宗教组织。宗教信念和我说的《明白》完全是两回事。看看他们的视频无所谓,但不要真的以为有一个“世界”,有一个“你”需要醒悟。 

明白就是发现,什么都没有,只有‘它’(SELF),这个发现等同于“当下即圆满”了。

 

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明亮现实 回复 悄悄话 回复 '想知道2' 的评论 :

你介绍的视频出自一个叫做AWAKEN THE WORLD非营利组织。基本信念就是让全世界的人醒悟过来。世俗佛教也类似这个信念。请注意了,所有世俗宗教都是这个信念,基督教也是要解救全人类,共产主义宗教也是要解放全人类,一切宗教都是要解救人类,有什么区别呢?几千年来,多少宗教徒努力过,多少为了解放人类而发起的战争流血过,人类的问题解决了吗?人类的痛苦减轻了吗?什么都没有变。几千年来有多少信徒的豪言壮语,要解救人类,我们看看现在,啥都没有改变,这些喊出豪言壮语的人却死去了。但充满问题麻烦的世界一点都没有平息,不但问题没有减少,痛苦反而增加了。为什么?

因为根本没有“世界”,也没有“人类”,既然没有“人类世界”,让“世界醒悟”这个概念也就不成立了。一个不存在的“世界”怎么需要醒悟呢?你只要一观察,发现那仅仅是看似的,不真的在那里,不就完了吗!

佛陀可没有建立佛教,佛教这个宗教组织由不真明白佛陀说的道理的“人”建立的宗教组织。佛陀从来没有说有“世界”存在,他从来没有说有“人类”存在,他从一开始就强调说:无人相,无我相,无众生相,无寿者相。

所以,我不要你解放世界或让世界醒悟。我告诉你实际情况:根本没有“人”,没有“你我他”,也没有“世界”,只有无限的‘它’,真正的自己。

AWAKEN THE WORLD就是不冠以宗教的名义的新宗教组织。宗教信念和我说的《明白》完全是两回事。看看他们的视频无所谓,但不要真的以为有一个“世界”,有一个“你”需要醒悟。

明白就是发现,什么都没有,只有‘它’(SELF),这个发现等同于“当下即圆满”了。
明亮现实 回复 悄悄话 回复 '想知道2' 的评论 :

视频说的这些都是肤浅的思想解释,可以看看,当作娱乐故事吧。是某人或一大批人认为的高深理解,其实,真正情况比视频说的不知道要奇怪多少多少倍数,不夸张的说,真正的情况是无限的奇怪,完全不合乎一切人类的思维逻辑。视频中说的太符合人类的思维逻辑了,其实远远超越视频说的情况。做一个比喻吧,现实的奇怪可不是单一一个阴谋论可以解释的,而是无限多的阴谋论的总和,都仅仅只是苍海一粒,边都没有触及,是这个程度的神奇。

思想是无法理解的,思想想炸了脑袋瓜都无法理解,因为“思想”本身就是幻觉。

但有一个漏洞:你!

你不是思想,你不是人,你就是那无限的神奇本身。你不需要去理解它,因为你当下此刻就是它。 高级瑜伽就是绕过思想解释,直接去像喝美酒那样喝下自己,直接品味到无法言说的无限终极的神奇。

它的无限神奇,就是你的无限神奇,无二。

关于“地狱不空,誓不成佛”,我记得以前的博文详细探讨过,但不记得我说了什么了。
这句话被世俗宗教误解了。人们真的认为有一个地狱,里面有无数受苦的人需要解救,菩萨要一个一个全都解救出来,把地狱清空,才最终成佛。其实这是误解。地藏菩萨仅仅是做了一个比喻,把思想解释出来的经验情况比喻为“地狱”,也就是说,明明当下即刻就是《大圆满》,但经过思想意识的过滤,就看成是个体分离,个体冲突的“人间世界”了,既然把没有分离的大圆满看错了,看成了充满麻烦问题的“人间世界”,那就等于自我忽悠了,把本来不存在的“地狱”看成了地狱。这就是当真了,把思想解释当真了。如果这样的当真在,地狱就不空,也就是说,想象出来一个看似真实的地狱了。

什么叫做“成佛”?就是停止了当真,不把幻觉当真了。注意,没有“佛”这个个体,也没有“佛”这个状态(STATE),佛的意思就是“发现一切都是无限终极的大圆满”,不需要做什么,而是发现:当下即刻你早已经是大圆满‘它’了。打一个简单的比方,天上有一片白云,你看着看着,把它看成是一个美女,你越看越像美女,爱上了她。突然你发现它根本不是美女,而是白云,这就是不把幻觉当真了。

就像把白云看成了美女,你把自己看成了“一个渺小的人”在受苦。NO,你就是无限终极本身,从来不是什么“人”,“人”就像梦境一样是幻觉。这一个“观”,就一步到位了。

关于“帮助”概念,我没有帮助任何“人”,因为没有“人”,只要大圆满‘它’本身,谁帮助谁?
robinson 回复 悄悄话 记得明亮在这里谈过多次关于修行的话题。今天刚好读到Ramana Maharshi 的一段话,很有感触。借明亮的一亩三分地贴一下:
There is a state beyond our efforts or effortlessness. Until it is realized effort is necessary.
想知道2 回复 悄悄话 先生,不知您有没有时间看一下这个视频:https://www.youtube.com/watch?v=iprmDc170-o ,内在世界与外在世界 - 第1部 - 阿卡西。不知这个视频里所讲的是不是准确。另外,这个影片的结尾有提到类似于“地狱不空,誓不成佛”之类的菩萨发愿,这个理解应该就是一般宗教的理解,和您的理解不太一样,这是不是就是菩萨这个层级理解的局限性,他还有一个帮助和努力的概念,而没有全然的如是。
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