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第六节基督教基督教最早在唐朝初期传入中国,在唐朝中后期被暴力灭绝。明朝末期,基督教又传入中国,在清朝的雍正、乾隆年间,又被暴力取缔。鸦片战争后,基督教再次传入中国,在毛王朝时代,再次遭受无妄之灾,几乎被灭绝。(注:本书谈到的基督教是指天主教、基督新教、东正教、原始基督教的统称)。一、景教。在唐朝初期,基督教的一个分支——流传于[阅读全文]
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第六节基督教基督教最早在唐朝初期传入中国,在唐朝中后期被暴力灭绝。明朝末期,基督教又传入中国,在清朝的雍正、乾隆年间,又被暴力取缔。鸦片战争后,基督教再次传入中国,在毛王朝时代,再次遭受无妄之灾,几乎被灭绝。(注:本书谈到的基督教是指天主教、基督新教、东正教、原始基督教的统称)。一、景教。在唐朝初期,基督教的一个分支——流传于[阅读全文]
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第四节伊斯兰教伊斯兰教是中国的第三大宗教。但是它对中华民族的影响,仅限于少数民族。如:回族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族等民族,总人口约两千万。一、伊斯兰教进入中国。伊斯兰教进入中国是以多种形式,一种是中亚、中东地区的伊斯兰教的商人,进入中国,在中国定居,一种是伊斯兰教国家征服中国的边疆地区后,强迫当地民族信仰伊斯兰教。所以中国伊[阅读全文]
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第三节佛教佛教是中国影响最大的宗教,它和儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识一起,构成中华民族的思想意识形态的主要成分之一。一、佛教的思想文化意识体系。佛教是一种“出世、避世”的思想文化意识体系:佛教相信“转世轮回”、“因果报应”,认为“今生今世”的所作所为,将会在“来生来世”得到报应,它要求佛教修行者,在[阅读全文]
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(2020-12-05 00:43:40)
第三节佛教佛教是中国影响最大的宗教,它和儒家封建帝王神权崇拜的思想文化意识一起,构成中华民族的思想意识形态的主要成分之一。一、佛教的思想文化意识体系。佛教是一种“出世、避世”的思想文化意识体系:佛教相信“转世轮回”、“因果报应”,认为“今生今世”的所作所为,将会在“来生来世”得到报应,它要求佛教修行者,在[阅读全文]
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第十二节邓王朝的对外政策邓王朝实施“改革开放”政策,但是仅仅限于经济和科学技术领域内的“改革开放”;对于政治和思想文化意识,完全自我封闭,拒绝外来一切的政治文明和资本主义“民权至上”的思想文化意识,即拒绝“全盘西化”。是满清末期“洋务运动”的现代翻版。一、邓王朝的对外军事政策。继续实行毛王朝时代的对外防守[阅读全文]
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第十二节邓王朝的对外政策邓王朝实施“改革开放”政策,但是仅仅限于经济和科学技术领域内的“改革开放”;对于政治和思想文化意识,完全自我封闭,拒绝外来一切的政治文明和资本主义“民权至上”的思想文化意识,即拒绝“全盘西化”。是满清末期“洋务运动”的现代翻版。一、邓王朝的对外军事政策。继续实行毛王朝时代的对外防守[阅读全文]
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第十一节毛王朝的对外政策整个毛王朝时代,中国对欧美资本主义国家恢复到明朝和清朝中前期的“闭关锁国”的自我封闭的对外政策;在前期,对苏俄社会主义国家实行开放政策,在中后期,完全实施“闭关锁国”的自我封闭的国家政策。对已经进入中国的资本主义“民权至上”的思想文化意识,进行血腥清洗;暴力取缔一切宗教信仰,尤其是针对基督教[阅读全文]
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第十一节毛王朝的对外政策整个毛王朝时代,中国对欧美资本主义国家恢复到明朝和清朝中前期的“闭关锁国”的自我封闭的对外政策;在前期,对苏俄社会主义国家实行开放政策,在中后期,完全实施“闭关锁国”的自我封闭的国家政策。对已经进入中国的资本主义“民权至上”的思想文化意识,进行血腥清洗;暴力取缔一切宗教信仰,尤其是针对基督教[阅读全文]
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第十节1911年—1949年的中华民国政府的对外政策和民族思想意识的变化在这近四十年间,是中国历史上最混乱的时代,是中国历史上最开明的时代,是中国历史上真正的“百家争鸣”的时代,是中国历史上对外最开放的时代,是中国历史上接受外来思想文化意识最丰富的时代,是中国真正的“文化大革命”时代,也是中国历史上商品经济最繁荣和发达的时代&hellip[阅读全文]
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