王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2022-11-10 10:59:35)
看了一个短视频，金海峰讲“礼”。大意是礼对人的约束是心理上的，而且是双向的。
他说一个韩国人来中国学“礼”，很失望。金问为啥，韩国人说中国连逢年过节晚辈给长辈磕头的礼节都没有了。
金好奇这些陋习没了有啥好失望的，就问说你们磕头有啥感受？韩国人说你磕一下就知道了。
到了过年金憋了好久的劲也没有勇气给自己的爸爸磕头，恰好看[阅读全文]
(2022-11-08 18:31:50)
太极拳论说，有的人练了好多年却不能运化，是双重的毛病还没有明白。
双重的毛病是什么？有人说是分不轻虚实。
虚实又是什么？有人说重心所在是实，非重心所在就是虚。
这样说应该是有道理。但手上没有重心，或者两只手两个重心，怎么分虚实？
所以，这种说法是片面的。
其实所谓双重，就是两处同时着意用力。
为什么这样不好？
因为这样不能运化[阅读全文]
(2022-11-07 18:53:19)
PK，打擂。
当然，需要有一个主题：世界或者存在的本质是什么。
中国经典思维：儒释道，都成了心灵之学。
西方经典思维：实证与分析，发展出了今天的科学。
那么，在世界存在的本质是什么这个问题上，以解决这个问题或者对这个问题的答案为标准，两者表现如何？
当裁判，看谁对谁错谁高谁低，需要一个常识：
如果思维对路，那么问题应该越来越小[阅读全文]
(2022-11-05 21:15:48)
不知道实际操作会怎么样。
但这个构想有针对性，如果操作得好，能解决一些现实问题。
比如合作社可以有效扩大内需。内需不足的原因之一是一部分人口（比如农民）消费和消费能力低。一方面是因为他们收入低，一方面是因为负担重。收入低的一个原因就是他们不掌握市场资源，因而反过来被市场掌握。他们种出来的农产品卖不上好价钱，有消费能力的中产又要付过[阅读全文]
(2022-11-05 07:24:22)
资本从实物而来，反映实物价值，也需要实物来维持自己的价值。 资本与实物的关系就象灵魂和躯体一样。 有人说二战以来，美元成为世界货币是因为它通过金融手段跟石油挂钩，石油是硬通货，美元就成了硬通货。 但这只是表面现象，是结果。 真正的原因是美国强大，是二战以来人类文明的方向，是所有人的向往。 如果国家（综合素质，包括武力）是金属，那[阅读全文]
(2022-11-05 06:55:52)
今人说均不均，眼光主要盯在赚钱分钱上，个体利益怎么最大化。不讲均，讲公平。
古人说均不均，看的是人群整体的利益怎么最大化。讲公平，公道，实施方法（理想状态）就是均。但这个均，不是简单地劫富济贫，而是利益整体协调分配。
简单的例子，如果只看个体利益，就不可能有真正的公平。银行家数钱，战士打仗。怎么算公平？银行家享乐战士送命是公平？
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(2022-10-27 10:52:31)
性分男女，雄雌，阴阳。 但两者要合在一起才是性，才是物种的存在方式。 平常的观念，性都是分开的，基于个体分别的：要么阴要么阳，要么阴+阳。比如人类男人要男权，女人要女权；婚姻越来越象两个个体的合作。 这个不错，但不是唯一的。 以人为例，从种群的角度来看，两性从来都不是时分时合的，而是每个时刻都是分合同时存在。就象地球，每个部分都有[阅读全文]
(2022-10-24 10:31:10)
人群的分裂，本质上，基本上都是因为利益矛盾。人群利益不一致，分不均，一定要分裂。
攫取更多财富（海盗、殖民、科技是不同时期不同条件不同领域的攫取）是西方解决利益缺乏的主要甚至唯一手段。
契约不过是相对满足的标志，一旦不满足，契约马上撕，P约束力也没有。契约是相对满足的标志，而不是满足的保证。
西语文明通过满足来解决不满足。而不满足[阅读全文]
(2022-10-21 19:48:23)
语言的功能在于表达。
表达是意义组合。
西语表达，如同猎狗穿丛林，处处留下标识。
汉语表达，如同雄鹰飞天上，一切尽收眼底。
当然，这是比喻。语言组织形式反映的是认知能力选择的信息处理方式。
从西语的组织原则来看，认知的假设是它在面对一个全然未知的世界。面对这个世界，认知特别紧张，特别茫然。所以，要处处留下标志。时态、人称、性、数[阅读全文]
(2022-10-21 10:22:57)
养病养狗救火救命的组合差异不会导致解读困惑。说汉语的人不需要任何语法知识就知道它们是什么意思。
但十具先生困惑了：养狗是让狗活着甚至活得更好，人为什么要养病，难道是让病更大更强吗？
由此，十具先生认为这是汉语的逻辑模糊。
由此，十具先生认为SVO的语法概括可以解释逻辑模糊。
由此，十具先生认为语法理论可以而且应该指导人的语言实践。
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