旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2021-05-07 19:01:26)
第72段记载的是保罗的分诉引起了犹太人强烈的反对，以至于千夫长要用鞭刑拷问保罗来知道具体的缘由，这很有可能是因为千夫长没有听懂保罗用希伯来语向犹太人所做的分诉。当保罗说出自己的罗马人身份之后，暂时免于鞭刑的拷打。我们可能会问，为什么保罗这个时候会亮出他是罗马人的这个底牌来免受鞭刑的拷打呢？是出于害怕受苦吗？的确，看到这番场景，我们会很[阅读全文]
(2021-05-06 19:30:37)
第71段记载的是保罗继续讲到他从大马士革回到耶路撒冷之后所发生的事情。保罗一开始不是太理解主耶稣的吩咐，认为自己待在耶路撒冷向犹太人传福音应该会有果效的，因为他认为自己过去逼迫教会的经历比较容易得到犹太人的接纳，而他信主转变的经历又可以成为向犹太人很好的见证。然而主耶稣还是坚持要保罗离开耶路撒冷，因为要差他远远地往外邦人那里去。保罗要[阅读全文]
(2021-05-05 18:39:02)
第70段记载的是保罗向犹太人叙述他在大马士革的路上遇到复活的主耶稣基督的经过。和之前有关这段过程的记载（9:1-19）相比，保罗的叙述增加了一个很特别的细节，就是亚拿尼亚对他说：“现在你为什么耽延呢？起来！求告祂的名受洗，洗去你的罪。”（22:16）这样，我们可以看到保罗叙述这段历史的目的，除了解释他和耶稣之间的关系是如何从逼迫耶稣到传扬耶稣[阅读全文]
(2021-05-04 19:11:16)
第69段记载的是保罗征得千夫长的同意而开始向犹太会众讲话、分诉。从后面的经文可以看到，保罗的整个分诉是从他自己的犹太人身份讲起，然后说到他曾经是如何在迦玛列门下接受严谨的律法教育、为神大发热心、逼迫信奉基督耶稣之名的人，直到后来在大马士革的路上被复活的主带来了完全的改变，成为向外邦人传讲耶稣基督福音的人。从保罗书信当中我们可以知道保罗[阅读全文]
(2021-04-30 18:41:19)
第68段记载的是保罗在圣殿被捕的经过。虽然保罗已经按照弟兄们给的建议做出了澄清犹太人对他的误会的努力，可是在那些犹太人的眼里，这根本起不到任何作用。他们因着对保罗已经有的强烈的不满和成见，再加上一点可能有的误会，就一发不可收拾。从经文可以看到，这些从亚细亚来的犹太人控告、挑动人来攻击保罗的理由有两个（21:28）。首先，就是他们认为保罗一直[阅读全文]
(2021-04-29 18:02:25)
第67段记载的是保罗回到耶路撒冷之后与弟兄们相见的情景。大家热情接待了保罗，同时也告诉保罗一个不利的消息，就是在耶路撒冷信主的犹太人对保罗有错误的认识。为了消除众人的疑虑，保罗听从了大家给他出的一个主意。我们可能会想，保罗怎么会为了取悦那些犹太人而去做一些遵守律法的事情呢？保罗所行的是否与他所相信和传讲的因信称义的福音不符？实际上并非[阅读全文]
(2021-04-28 18:27:48)
第66段记载的是保罗从米利都一路回到耶路撒冷的经过。这是一段很特别的旅程，虽然行程匆忙，但也有稍事停留的地方；虽然充满了人情味，但也带着一丝的伤感。作者路加特别详细地记载了这一段行程，非常具体地把每一站的地名、交通工具都记录下来。同时，也记载了保罗在其中所遇到的人，所受到的接待，以及与门徒的一一惜别。很显然，路加对保罗的这一段行程非常[阅读全文]
(2021-04-27 19:20:40)
第65段记载的是保罗对以弗所长老的临别赠言。虽然保罗行色匆匆地往耶路撒冷赶路，但当他在米利都做短暂停留的时候，还是打发人去请了在48公里以外以弗所教会的长老来，和他们有一番最后的劝勉。保罗的这番话可以分为两个部分。首先，保罗回顾了自己过去在以弗所传道三年的经历，以及如今要去耶路撒冷的原因（20:18-24）。这一段的主要目的是让长老们知道保罗之所[阅读全文]
(2021-04-23 18:42:19)
第64段记载的是保罗离开特罗亚之后的行程。保罗可谓是星夜兼程，马不停蹄地往耶路撒冷的方向赶路。保罗走陆路行程32公里去到亚朔，在那里和路加等人汇合之后继续行程71公里来到米推利尼。然后又从那里开船次日到了基阿的对面。次日在撒摩靠岸，又次日来到米利都，并且刻意越过以弗所，以免耽误行程。经文有两处特别记载了保罗此行很强烈的行程安排，一个是他自[阅读全文]
(2021-04-22 19:35:37)
第63段记载的是保罗在临离开特罗亚的前一天晚上所发生的事。当时保罗带领擘饼聚会，也通宵讲道。结果有一个少年人实在困得不行，从三层楼上摔下来死了。保罗让大家不要发慌，然后继续完成他的讲论和擘饼，直到天亮才离开。而这个少年人竟然也被活活地领过来，众人大得安慰。整个故事的过程很奇特，也让我们困惑，不知道该如何理解。我们可以看出这是一个叫人从[阅读全文]
