旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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第82段记载的是保罗向亚基帕王陈述他与复活的耶稣相遇的经过。这段宝贵的经历不但让保罗认识到他曾经逼迫的耶稣就是主,也让保罗从耶稣基督那里领受了传福音的使命。首先,就是耶稣亲自差派保罗作执事和见证,将所看见的事和所要指示他的事证明出来(26:16);其次,就是耶稣应许祂会救保罗脱离百姓和外邦人的手(26:17);最后,就是耶稣指出传讲祂的福音所得到[阅读全文]
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第81段记载的是保罗在亚基帕王面前申辩的第一部分。我们可以看到,保罗依然没有花什么笔墨去针对犹太人对他的指控逐条做出回应,而是将整个申辩的重点放在他为死里复活的耶稣基督所作的见证上。保罗指出,正是因为他为死里复活作见证,才招致犹太人对他的嫉恨和控告;然而,保罗指出,他所见证的死里复活的耶稣基督,这实际上就是以色列人世代相守的盼望,即神[阅读全文]
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第80段记载的是非斯都和亚基帕王交流保罗的事情。亚基帕王是犹太人,虽然被称作“王”,但实际上只是罗马政权派来管理巴勒斯坦东北部一小块地方而已。非斯都作为巡抚,是罗马的高级官员,地位要比亚基帕王高得多。然而,因着保罗的案子比较棘手,所以非斯都依然愿意来听取亚基帕王的意见,希望从犹太人的角度来理解这件事情,以便知道如何可以陈明案件,[阅读全文]
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第79段记载的是保罗在凯撒利亚,在新上任的巡抚非斯都面前,面对犹太人的控告而为自己分诉。距离上一次犹太人在前任巡抚腓力斯面前控告保罗,这已经相隔了两年多的时间。可是犹太人对保罗依然耿耿于怀,一心想要杀害保罗。非斯都虽然没有按照犹太人的要求将保罗解往耶路撒冷,但依然受制于犹太人的压力。非斯都看起来很尊重保罗的意见,由保罗决定是否同意去耶[阅读全文]
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第78段讲到巡抚腓力斯和妻子土西拉一同前来听保罗讲论信基督耶稣的道。很显然,保罗之前在巡抚面前的辩护中为死里复活的耶稣所作的见证发挥了功效。巡抚偕同妻子兴致勃勃前来希望对信耶稣有更多的了解。我们可以想象,如果保罗在之前的辩论中只顾为自己辩护而没有抓住机会为耶稣作见证的话,他也不会得到在监狱里作为一个犯人向审判他的巡抚传福音的机会。然而[阅读全文]
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第77段记载的是保罗在巡抚面前的辩护。和之前控告他的辨识帖土罗所不同的是,保罗在这里并没有长篇大论地恭维巡抚,而只是讲到既然巡抚是治理当地的官员,所以保罗就乐意在他面前为自己分诉。经文详细地记载了保罗分诉的部分。保罗在说明自己并没有触犯犹太人对他的任何指控之后,马上将话题引到对死里复活的盼望上面。一方面,保罗指出因着对死里复活的盼望,[阅读全文]
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第76段记载的是大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士来到巡抚腓力斯面前提出对保罗的控告。辩士帖土罗代表控告保罗的犹太人一方。对于控告保罗的状纸,照理来讲控告的内容应该占主要部分,因为要详细列举他们对保罗的控诉内容、原因和证据。而作者路加要记载对方对保罗的控词时,照理也应该将重点放在指控的这些方面,因为这些是读者所关心的地方。可是经文在这[阅读全文]
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第75段记载的是保罗被千夫长连夜护送到凯撒利亚,交于巡抚腓力斯。因为知道犹太人想要杀害保罗的阴谋,所以千夫长不敢怠慢,派了步兵两百、马兵七十、长枪手两百来护送保罗,要确保万无一失。最终,路上没有发生意外,保罗一路平安无事,被顺利移交到巡抚的手中。看到这里,大家的心想必都会安定下来了。虽然我们还不知道巡抚腓力斯会怎样处置保罗,但至少,保[阅读全文]
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第74段记载的是犹太人同谋杀害保罗的阴谋被及时发现。很有讽刺意味的是,这群控告保罗糟蹋神律法的犹太人,他们自己竟然图谋流人的血。原来,真正糟蹋神律法的,不是别人,正是他们自己!经文让我们看到这些人的凶恶。他们起了毒誓,不杀保罗就不吃、不喝;他们也起了阴谋,假借审问保罗之名,实则要埋伏、杀戮。整个过程也让我们看到主奇妙的保护。这个消息不[阅读全文]
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第73段记载的是保罗在公会前的申诉。保罗一开始的话被大祭司亚拿尼亚打断。接下来,保罗瞄准法利赛人和撒都该人之间的分歧,特意表明自己是法利赛人,现在受审问是为盼望死人复活。保罗的话虽然引起了在场的法利赛人和撒都该人之间的激烈争论,但依然没有使自己脱离困境。我们可能会问,保罗是否有意利用法利赛人和撒都该人之间的分歧而挑起他们之间的争端,使[阅读全文]
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