旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2022-10-04 17:56:57)
第59段记载的是有关制作陈设饼桌子的规定。和约柜的制作相似，这个桌子的用料也是皂荚木，外面用精金包裹；也有四个金环和杠，方便随时抬动。除此以外，桌子的制作并没有什么特别之处。然而，值得我们留意的，却是桌子上的摆设，包括盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶，以及陈设饼。很明显，这些摆设让我们体会到这张桌子实际上是一张餐桌，或者象征餐桌，因为上面所[阅读全文]
(2022-09-16 16:11:14)
第50段记载的是一些有关道德和宗教的条例。条例涉及多方面的内容，包括不可行淫、不可行邪术、不可亏负寄居的、不可亏负穷人、不可毁谤神与官长、要将头生的献给神、不可吃田间被野兽撕裂牲畜的肉。与之前所颁布的条例相比较，这一批的条例一个最大的特点就是中间加插着与神有关的内容。这些内容，有些是直接与神的关系，例如不可祭祀别神，要单单祭祀耶和华，[阅读全文]
(2022-09-15 16:37:55)
第49段记载的是一些有关财物和赔偿的条例，让我们看到每个人对别人的财物所应当负起的责任。这些责任大致可以分为三个方面。首先，就是不要偷取别人的财物，偷盗的行为是要赔偿的；其次，就是不要伤害别人的财物，由于自己的疏忽或不小心而给别人的财物带来损失是要赔偿的；第三，就是对于别人托管给自己的财物，要保护好，除非发生人力所不可控制的意外，否则[阅读全文]
(2022-09-14 16:45:31)
第48段记载的是物主的责任。大体上看基本可以分为两种情况，一种是作为牛这种有攻击行为，可以为别人带来伤害的活物的责任，另一种是作为井这种本身不具备攻击性但却可以为别人的生命安全带来潜在威胁的物件的责任。条例的细节不难理解，物主要为自己的财物负责任。当自己的财物对别人造成伤害的时候，是要赔偿的；而且，如果是明知有危险而置之不理以至于给别[阅读全文]
(2022-09-13 15:15:57)
第47段记载的是有关惩罚暴行的条例。我们看到，不单只是打死人的要偿命（神允许的除外），而且对于父母来说，即便只是打了父母，或是根本没有动手，只是言语上咒骂父母的，也一样要被治死，这显明神对于人间父母极大的保护和重视。这也是与十诫中“孝敬父母”的诫命的延伸。我们能体贴神的心意吗？这些条例中也“照样”有许多模糊不明，容易被钻空[阅读全文]
(2022-09-09 18:56:20)
第46段记载的是对待奴仆和婢女的条例。这里，中文圣经翻译为“典章”或是“条例”，希腊文圣经的用词是与“公义”很相像，有相同的字根，显明神在这里给以色列人所定下的，不单只是一系列的规定，而是指出他们应该做的对的、公义的事情。看到这些对于奴仆或婢女的条例，如果我们是他们的主人，或者我们即将成为一些奴仆或婢女的主人时，我们想[阅读全文]
(2022-09-08 17:15:55)
第45段记载的是有关祭坛的条例。我们可能会觉得有点奇怪，为什么有关祭坛的条例不是和后面那些有关祭祀礼仪的条例放在一起，而是插在这里“十诫”和相关的行为规范的条例中间呢？虽然这样的编排显得似乎有些唐突，但如果仔细体会上文的场景，我们就会对神的心意有所领悟。之前的经文记载了百姓被神降临那大而可畏的场景所震慑，心生敬畏，不敢靠近神。百[阅读全文]
(2022-09-07 18:05:45)
第44段讲的是百姓对于神降临到他们中间的反应。当百姓看到、听到雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，只愿摩西和他们说话而不愿神和他们说话，恐怕他们死亡。面对众百姓如此的担心受怕，摩西安慰他们说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不至犯罪。”（20:20）从摩西的话中我们可以知道，原来神以如此大而可畏的方[阅读全文]
(2022-09-06 18:15:21)
第43段记载的是著名的“十诫”。当以色列人凭信愿意遵行神所说的话（19:8）之后，神就藉着摩西将祂对与以色列人立约的要求告诉了他们。平心而论，这些要求并没有为难以色列人，似乎是当他们凭信愿意遵行神说的话之后，神就给他们开出一大堆他们做不到的事情，让他们后悔莫及，例如让他们要在水里憋气半个小时，或是让他们要跳到10米高，等等。相反，神给以[阅读全文]
(2022-09-02 06:41:55)
第42段记载的是神在西奈山向以色列人显现。这也是揭开了整个西奈山立约的序幕。在当时来讲，立约一般指的是强大与弱小的两方在一起的约定。强大的一方向弱小的一方提出要求，也提供保护；而弱小的一方如果愿意满足强大一方提出来的条件，就可以得到相应的保护。神与以色列人的立约基本上可以从这个角度来理解。所特别的是，这一次的立约不是由以色列这个弱小的[阅读全文]
