2017 (255)
2018 (258)
2019 (192)
2020 (200)
2021 (199)
2022 (190)
第45段记载的是有关祭坛的条例。我们可能会觉得有点奇怪,为什么有关祭坛的条例不是和后面那些有关祭祀礼仪的条例放在一起,而是插在这里“十诫”和相关的行为规范的条例中间呢?虽然这样的编排显得似乎有些唐突,但如果仔细体会上文的场景,我们就会对神的心意有所领悟。
之前的经文记载了百姓被神降临那大而可畏的场景所震慑,心生敬畏,不敢靠近神。百姓有这样的反应当然是好的,因为他们切身感受到神的威严,不敢轻看神。然而,这是否就是神喜悦的百姓和祂之间敬而远之的关系呢?当然也不是。神虽然要百姓敬畏祂、不至犯罪,但神也是喜悦百姓来亲近祂的,因为神不是那位只顾自己高高在上而与自己的子民疏离的神。所以,神马上让摩西告诉以色列人,安抚他们,让他们知道是可以来亲近这位令他们感到敬畏的神。神主动为他们设立了来亲近祂的途径,就是藉着祭坛来到神的面前。这也就是为什么这段经文出现在这里的缘故了。神不是四平八稳地等着一条一条颁布律法直等到祭祀礼仪的时候才让百姓知道他们可以来亲近祂;神在百姓对祂感到害怕、敬畏的时候就急切地来告诉他们:“不要怕,不要远远地站立,你们是可以来与神相遇的。”
然而,神如此愿意百姓来亲近祂的心并不意味着百姓就可以随意来到神面前。神毕竟是圣洁、威严的神;神虽然为百姓亲近祂提供了途径,但同时也定下了规范,让百姓不是按照他们自己的喜好或是过去的风俗习惯来随意朝见神,而是按照圣洁公义的神的心意才能来到神面前。神设立祭坛的规定来引导百姓去到祂面前。首先,就是不可为自己作金银的神像,因为神是从天上向他们说话,显明神是超越的,也是随时临在的。既然神是充满天地、创造天地的主,就怎么可能用一些神像来代替祂、涵盖祂呢?既然神可以从天上来向百姓说话,就怎么还需要用一些神像来摆在面前当做神来亲近呢?随时随地凭着心灵和诚实向那位看不见但就在身边的神祷告不就行了吗?
其次,就是在建造坛的时候用最简单的方法就好,不需要动刀子去雕刻什么形状。这也是不可为神造像的延伸,即不单只是不可为神造像,也不可藉着想要将坛造成什么样子来表达神。道理也很直白,既然神是超越的,那么也就没有任何人看为好的样式的祭坛可以来与之相配;既然如此,那就不需要在建坛的形式上花太多工夫。相反,当以为可以通过建坛的样式来与神相配的时候,实际上也就是局限了那位超越的神;这是不应该的。
最后,也是与之相关的,就是上坛不可用台阶,免得露出下体。这里的重点不在于如何才可以不露出下体(如果真是这样,神就直接吩咐他们穿上裤子好了),而在于不要将坛建得太高。这也是告诉以色列人不要指望通过将坛建得高大来表达神的崇高。虽然对于一些偶像神明的敬拜会用到这样的方式,也是人之常情,但对于那位造天创地的真神来说,则不但完全没有必要,甚至是亵渎,因为人怎能以为可以用自己能力所达到的高度来表示那么超越的神的高度呢?
这些祭坛的规范,看似严厉,但实际上却是很省心的做法。神并没有为难祂的百姓去让他们制作昂贵的神像,或是让他们建造高大、精美的祭坛。相反,神只是让他的百姓简简单单地来到祂面前。面对如此恩慈、良善的神,我们还能说什么呢?神给我们的是简单的要求,我们就要以单纯的顺服来回应吧。
默想经文:整段经文。
静默思想:默想整段经文;体会神为祂的百姓来朝见祂所设立的如此简单的途径;也让我们凭着单纯的心来回应,凭着心灵和诚实来敬拜祂。