旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2017-01-24 20:39:56)
《约书亚记》第17章继续介绍约瑟子孙的分地情况。和以法莲的情况相似，玛拿西的土地上也存留了一些迦南人没有被赶出去。虽然好像这些外邦人的存在好像一根刺扎在神的子民的身上，可是经文指出，及至以色列人强盛了，就使这些迦南人作苦工，没有把他们全然赶出（17:13）。其实，在神里面，祂的子民始终都是强盛的，但关键就要看我们是否紧紧地依靠神。当我们不信[阅读全文]
(2017-01-23 21:03:09)
《约书亚记》第16章讲的是约瑟子孙的分地情况。约瑟子孙又分为以法莲支派和玛拿西两个支派。在雅各的十二个儿子当中，约瑟的子孙独占两份，相当于长子所领受的双倍祝福。从整个分地的过程来看，先是犹大，其次是约瑟。这两个支派的重要性在《历代志上》也有提到：“犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。”（代上5:1）在以法莲支派的[阅读全文]
(2017-01-21 08:36:11)
《约书亚记》第15章的内容是将镜头拉近，具体记载了犹大支派所分得的土地边界，以及在这范围之内的城邑和村庄。面对这么大的支派，面对这么多不同地貌的土地和大小不一的城镇，是喜事，也是挑战。喜事是因为有山有水有平原，丰丰富富是神的恩典；然而，挑战是，如何把这些土地和城镇的分配落实到位呢？谁可以独住一座城，谁愿意和别人共享城邑呢？谁愿意去山地[阅读全文]
(2017-01-19 20:08:56)
《约书亚记》第14章接续前一章的内容，在完成了约旦河东的分地之后，现在轮到了约旦河西。这里，再一次提到利未人在约旦河东没有分到土地。事实上，利未人在约旦河西也一样没有分得土地。神为什么不让利未人自己有一块地域集中生活在一起呢？不是地不够分，而是神的心意本是如此。神造人伊始就告诉他们，要遍满全地，荣耀神的名。祭司利未人作为神和人之间的中[阅读全文]
(2017-01-18 20:26:19)
《约书亚记》第13章讲的是在神的引导下，以色列人开始了分地的过程。和上一章相比，这里的画风一变。如果说上一章让我们看到的是这片土地在原有诸王的管辖之下的分割全貌，那么现在所呈现的则是这块土地在神的子民的拥有之下即将呈现的新的格局。在经历了大大小小战争之后，现在终于可以坐下来分地，享受战争胜利所带来的成果。在万众期待之中，神告诉以色列人[阅读全文]
(2017-01-17 20:13:45)
《约书亚记》第12章介绍了以色列人所征服的土地全貌。这是一幅美丽的拼图。当中有十二支派所分配的土地，也有以色列人协同作战的身影。这块拼图吸引人的地方在于其中包含了三方面的同工要素：领袖与会众之间的同工，领袖与领袖之间的同工，以及领袖与神之间的同工。首先，在每一次的记录中，都着重提到领袖与以色列人之间的同工。例如在说到约旦河东的二王时，[阅读全文]
(2017-01-16 20:33:56)
《约书亚记》第11章讲到神率领约书亚攻打迦南地的北部地域。至此，应许之地的南部、北部地区都已经被以色列人征服了。这里多次提到摩西的名字，很显然，随着征服迦南的战事接近尾声，回应了一个更大的主题，就是神给摩西的应许，如今在约书亚这里得到了应验。神的话语永不落空。虽然可能我们在短时间内看不到，好像摩西一样。然而，我们要相信，信实的神必保守[阅读全文]
(2017-01-14 08:01:49)
《约书亚记》第10章记载了神率领约书亚征服迦南地的南部地区的过程。耶路撒冷王亚多尼洗德看到以色列人的不断胜利，就纠集五王的力量来抗衡。然而，抵挡神的势力越发猖獗，反而越发加速了他们的灭亡；他们一同密谋，结果一同败亡。神不但从天上降下冰雹，更为奇特的是，日头在天当中停住，约有一日之久，给了以色列人有充足的时间去剪除仇敌。这样大的神迹虽然[阅读全文]
(2017-01-12 20:56:37)
《约书亚记》第9章讲的是基遍人欺瞒以色列人的事情。这个故事要放在历史特殊的背景之下来看。当时的情况是，在迦南地沿大海一带的诸王聚集，要同心合意地与约书亚和以色列人争战。是什么事使得他们下定决心，联合在一起呢？可能是看到耶利哥和艾城相继被灭，他们感到威胁，想要自保；也有可能是看到以色列人在艾城的两次争战，失败的那次让他们看到击败以色列[阅读全文]
(2017-01-11 20:49:14)
《约书亚记》第8章记载的是在除去民中的污秽之后，神率领以色列人反败为胜，攻取了艾城。之后，约书亚带领以色列人在以巴路山和基利心山上按照摩西律法的要求，宣读神祝福与咒诅的话（申27:1-24）。在经历了失败的痛苦，与胜利的喜乐之后，此时此刻的以色列人对于律法书上祝福和咒诅的话的理解，已经不再是书面的字句，而是他们生命的切身经历了。他们所经历的失[阅读全文]
