不一样的清早

《约书亚记》第8章记载的是在除去民中的污秽之后，神率领以色列人反败为胜，攻取了艾城。之后，约书亚带领以色列人在以巴路山和基利心山上按照摩西律法的要求，宣读神祝福与咒诅的话（申27:1-24）。在经历了失败的痛苦，与胜利的喜乐之后，此时此刻的以色列人对于律法书上祝福和咒诅的话的理解，已经不再是书面的字句，而是他们生命的切身经历了。他们所经历的失败，来自于神的咒诅，因为他们当中有人违背了神的旨意；他们所经历的胜利，来自于神的祝福，因为他们把污秽从民中除去，回到神的正路上来。对于此时的以色列人来讲，认识神的祝福与咒诅，不再是课堂的知识，不再是讨论的对象，不再是研究的课题，乃是真真实实的生命经历。虽然别人的经历不可完全复制到每一个人的身上，可是神却是不改变的；祂在以色列人身上所彰显出来的，也必定会在我们的生命中成为实际。追求圣洁与弃绝污秽乃是神真实的要求，领受祝福与遭受咒诅也是神真实的报应。我们要引以为戒。

在整个攻取艾城的战役中，我们看到约书亚如何的排兵布阵，有疑兵，有伏兵，有攻防的策略，等等。在思想这些的时候会发现，这不是兵家常用的战术吗？即便是在中东，这种声东击西，诱敌深入的做法，都是很常见的。在当中我们似乎看不出神的计谋有什么特别之处。神为什么不用神奇的方法来凸显祂超然的智慧和能力，好像在耶利哥那样呢？然而，看似没有神迹的人间战争，在整个事件的转折点，就是神让约书亚伸出手里的短枪，却让我们看到神的作为在其中。这一举动很特别，也让人摸不着头脑。这可不是我们现在的信号枪，可以发送信号弹。这只不过是一只当时作战用的矛。约书亚听到神的命令，再看看手中的这只矛，心里可能在想：“举起它？这有用吗？”在战场一片混乱的时候，伸出手里的短枪，怎么会让埋伏在十公里以外的伏兵看见呢？这就好像我们从自己家出来，站在大马路上举起一面彩旗，远处躲藏在教会地下室的人看见了就出来。这是多么的不可思议！

伸出短枪，不过是一个再普通不过的动作，可是却成为引发整个战事从退守转为进攻的关键，这就是神的奇妙之处。伸出短枪不过是在局部地区的一个象征性动作，在远处埋伏的人是根本无法辨识的。然而，伏兵之所以可以马上出动，必定是受到了神的引导和感动。一个在人看来平淡无奇、没有什么实际意义的动作，却因为神的同在而不再一样。神在艾城没有使用超自然的神迹来帮助以色列人获胜，而是用人看为平常的战术来战胜仇敌，目的就是要让人们知道，即便是再普通不过的事情，只要有神的同在，就会完全不一样。我们在当中学习的，是圣洁的功课。当我们自洁的时候，即便普通的事情，也可以经历神的同在，经历神的得胜。第一次攻打艾城，是一个平凡的战例，大家都以为十拿九稳，结果却失败了。第二次攻打艾城，也是一个平凡的战例，普通的战术，却因着神在当中的助力，结果却成功了。原因就在于，我们是否有自身的污秽而阻挡神的工作，还是因为自洁而成就了神的工作。一个看似普通的早晨，却带来不一样的一天。前一天的早晨，因为民中的污秽而带来神的咒诅，这一天的早晨，却因为民中的洁净而带来神的祝福。普通的一天，普通的战例，普通的动作，却因着神的同在而不再一样。

默想经文：“约书亚清早起来。”（8:10）

哦，主啊，感谢你的带领。这是一个极美的早晨，是昨夜虽然有哭泣，早晨便必欢呼的早晨。主啊，我渴望这样的清早。我知道，这看似普通的一天，都会因着有你同在而不再一样。主啊，我要自洁。我愿每清早起来，都是与你同行的一天，都是经历你恩典的一天，都是在你里面夸胜的一天。主啊，我不再轻看自己度过的每一天，不再轻看自己手中的工作，不再轻看我经历的每一个遭遇。这些看似普通的事情，却都因着你的同在而不再一样，成为你恩典的记号。