旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2017-09-11 18:56:50)
《历代志上》第23章讲的是大卫在年纪老迈、临终之前所做的两件事情，一件是立所罗门作以色列的王，另一件就是设立利未人将来在圣殿的服事。作者在这里仔细地区分了祭司和利未人，虽然他们都属于利未支派，可是在职分上有着很大的区别。祭司的职分是分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉祂，奉祂的名祝福，直到永远（23:13），而利未人的职分则是服事祭司，在耶[阅读全文]
(2017-09-09 07:59:41)
《历代志上》第22章开启了一个新的段落，就是大卫为建造圣殿所做的筹备工作。虽然大卫不能自己建殿，可是他却积极地为儿子所罗门建殿预备大量的人力、物力和财力。这里有一些问题引发我们来思考。首先就是为什么神不让大卫建殿，而允许所罗门建殿？经文给出的原因乃是神对大卫说：“你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前[阅读全文]
(2017-09-07 20:51:42)
《历代志上》第21章讲的是大卫数点人数所带来的灾难。神虽然降灾给以色列人，可是神也有怜悯。神收手没有毁灭耶路撒冷，而大卫也以悔改、筑坛、献祭作为回应。这一章依然是介绍大卫所取得的政绩，只不过前几章都是成功，而这一次则是失败。作者也延续了前面几章的脉络，强调大卫与他仆人之间的同工关系，只不过前几次是大卫和众将士的美好配搭，而这一次却是大[阅读全文]
(2017-09-06 20:12:38)
《历代志上》第20章讲的是以色列人对亚扪人和非利士人的争战胜利。虽然经文记载了许多大卫在作王期间对外军事上的成绩（18、19、20章），可是作者却没有过多强调这些都是大卫个人的功劳。相反，经文突出的是大卫仆人的贡献，描绘出他们与大卫之间美好的配搭服事关系。当约押率领军队去围攻拉巴的时候，“大卫仍住在耶路撒冷。”（20:1）这一句话看似普通，可[阅读全文]
(2017-09-05 20:06:07)
《历代志上》第19章讲的是大卫率领以色列人击败亚扪人和亚兰人的过程。事情的起因是因为大卫的善意被亚扪人拒绝，结果亚扪人买通亚兰人前来帮助他们，一起与大卫交战。大卫并不是一味地向外扩张和攻击，他是一个知恩图报的人；只是对于亚扪人来说，当他们拒绝来自于神的恩典时，等待他们的就是灭亡。这次战争，率领以色列人出战的有三个人物，他们先后出场，齐[阅读全文]
(2017-09-04 20:03:37)
《历代志上》第18章讲的是大卫在对外军事和对内治理上的一些成绩。经文两次强调，“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”（18:6,13）指出大卫在与外族争战中能够不断取得胜利，都是神与他同在的缘故。神在争战中带领大卫得胜，保守祂与大卫之间所立的永约。经文同时也强调了大卫的回应。对于这样一位守约施慈爱的神，大卫没有好像被宠坏的孩子一样放纵自[阅读全文]
(2017-09-03 12:42:15)
《历代志上》第17章讲的是大卫在将约柜迁入耶路撒冷他所搭的帐幕之后，对比这幔子与自己所住的香柏木王宫，心中想要为约柜做些什么。神虽然拒绝了大卫建殿的心愿，可是却告诉大卫神会为他成就的事，包括坚立他的王位、保护他的百姓、延续他的家室。这三点应许对于大卫来讲非常重要。通常作为一国之君，所担心的就是自己的王位能否稳固，不被别人夺取；所担心的[阅读全文]
(2017-08-31 20:13:08)
《历代志上》第16章讲的是当大卫将约柜搬入耶路撒冷他所预备的帐幕之后，开启了一连串的敬拜活动，包括献祭、祝福与颂赞。因着神的同在，理应献上各样的祭；因着神的同在，理应奉神的名为大家祝福；因着神的同在，理应让赞美飞扬。同样是记载约柜进入耶路撒冷，可是作者在这里特别强调了大卫差派利未人担任歌唱的服事，这与《撒母耳记下》形成了很强烈的对比。[阅读全文]
(2017-08-30 20:38:03)
《历代志上》第15章讲的是大卫第二次搬运约柜的尝试最终得到神的认可，约柜被迁入耶路撒冷。大卫没有因为第一次尝试的失败而对约柜心灰意冷，或是敬而远之，而是继续寻求，因为他爱神，渴慕与神在一起。这里提到大卫搬运约柜所做的两方面工作，一个是召聚利未人，要求他们自洁，并且用杠、肩抬神的约柜（15:1-15），另一个就是吩咐利未人用各样的乐器，欢欢喜喜[阅读全文]
(2017-08-29 20:41:13)
《历代志上》第14章讲的是与大卫有关的三件事情。第一件是推罗王提供人力、物力帮助大卫建造宫殿，第二件是大卫在耶路撒冷生养众多，第三件是大卫在与非利士人的两次争战中取胜。这三件事情在《撒母耳记下》里面都是被放在大卫起意要搬运约柜之前，而这里却被放在大卫搬运约柜的两次尝试之间。为什么会有这样的差异呢？我们可以理解，在这三件事情当中，有些可[阅读全文]
