文学城里的非文学博客
医学史为主，健康科普为辅，偶尔发些议论
博文
(2016-08-03 11:56:01)
查中文资料，都说放生是佛家善举。可是再查下去，好像这种做法只在中国文化圈里有。佛家祖师爷释迦摩尼并没有教导过谁做这种事。有人争辩说人家天竺原版的佛教也讲放生的，说大乘佛教的《梵网经》卷下有云：“若佛子以慈心故，行放生业：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。[阅读全文]
(2016-08-03 11:36:21)
周末除草，弄一手的污泥，回来洗手，看着一股黑泥顺着水流消失在池子的出水口里，忽然觉得咱平时对水这东西挺忽略的。早年有大腕说做啥难，做啥啥更难。仔细想想，其实做水也不比这大腕容易。地球上为啥有水，专家们还没给个确定说法。大爆炸之后星球内部原子激荡，基本上啥都有可能产生，包括水。所以星球产生之初，肚子里有水的话不算意外。但是童年时代的[阅读全文]
(2016-08-03 11:27:58)
上班开车得二十多分钟，路上通常要打开收音机听听新闻或是音乐。今天调到音乐台，居然听到了梁祝。不像任何一个有名的版本。曲子结束时也没报演奏者和乐团。乐团水平像是市一级的。小提琴手技术还行，但显然对曲子内涵感悟不透，基本就是纯技巧表现。论内在情绪，别说比俞丽拿，连西琦崇子都不如。即便如此，还是有点开心。漂流异域，一路听着“乡音”去[阅读全文]
(2016-08-03 11:18:22)
非洲中部一个小国叫卢旺达。卢旺达本来有五百万人上下。有一年出了件大事，大约100天之后，他们人口大约就剩下四百万上下了。
呼啦一下少了一百万人。都哪儿去了？瘟疫？
不是瘟疫。都是被被大刀砍死棍棒砸死的。
当时的局面很恐怖，不折不扣就叫腥风血雨。杀人的，不是希特勒，不是本拉灯。说起来两边都是卢旺达人。只不过是不同的民族名称[阅读全文]
(2016-08-03 10:34:14)
那个年代还没有企业化的制药业。威瑟灵这样的医生，只是研究方法上受过科学训练，但是到了临床操作上，他们也要做跟草医一样的工作：自己配药。所以，威瑟灵就像个给飞机轮胎打气的工程师：从高尚研究到底层杂活一锅端。他围着一堆锅碗杵臼转，仔细研究了洋地黄炮制方式，去掉了传统用法里的民科和迷信成分，靠严谨的临床观察来探索最佳制药方法。起初他按民[阅读全文]
(2016-08-03 10:30:01)
爱拉斯姆斯没看错人。威瑟灵去应聘，顺利得到聘用。然后，根据PeckTW的传记，他到伯明翰没多久就成为“英国最忙碌的医生”。这句话或许有点走笔太猛，但是也算折射了大家对威瑟灵的好印象。当时大家对威瑟灵的评价是“博学多才，广受爱戴”。为什么广受爱戴，可能不需要找太多的故事。咱看一个小镜头应该基本就明白这个意思：威瑟灵每天安排一段时间[阅读全文]
(2016-08-03 10:28:10)
人会因为不同的疾病死亡。哪些疾病死人最多？不同的时代有不同的答案：在人类知道微生物能让人生病之前，微生物感染性疾病是主要死因。科赫和巴斯德发现微生物能导致大量人类疾病之后，人类改进了生活方式，大大减少了微生物感染机会，加上抗生素的发明，那以后在现代医学（“西医”）普及的国家里，感染性疾病不再是主要健康威胁。这个进步导致了人类寿[阅读全文]
(2016-08-02 14:20:02)
弗洛伊德学说当初能这么火，多半是因为他拿日常生活事例来印证他的理论。理论很诡异，却又能够在日常生活中印证，连老百姓都觉得自己好像听懂了，这就很让大家着迷了一阵。其实不光是那时，现在你拿弗洛伊德理论来照一照身边照一照自己，也还是有许多能印证的故事。前面在谈心理防御机制的时候，我曾经举了若干日常生活实例来说明这些“机制”的具体表现[阅读全文]
(2016-08-02 14:08:00)
弗洛伊德的理论在欧美风行过好些年，但在亚洲从来都没火过，即使在日本这种西化得极其努力的地方也火不起来，虽说有个别亚洲心理学家试图推介弗洛伊德，虽说欧洲别的东西，比如电器，比如西医，能席卷亚洲不留死角。
这种地域性，一部分可能是因为文化背景。弗洛伊德理论里的案例，很多是有明显地域色彩的，比如圣经故事和古希腊传说。
但是这些只[阅读全文]
(2016-08-02 11:58:07)
《盗梦空间》基本上模仿希区柯克的心理片，不过胆子比希区柯克大多了，态度要随性多了。希区柯克还是很认真的跟精神分析专家琢磨了一番才出剧本的。现在的好莱坞票房高手们没时间弄那个，都知道关键是要大胆，要离奇，所谓玄而又玄，众妙之门，于是捡起几个心理学概念，然后想像力无限扩展，如同吸了LSD，拍出来一上市果然很震撼。但是这帮票房春药制造商们只[阅读全文]
