萨特说"Weareourchoices".这句话,是萨特思想的基石,也是整个存在主义哲学的出发点。这句话为什么如此重要?笛卡尔说我思故我在,思想,不过是存在的先决条件。而存在本身,则另有规定。萨特则说,我们没有任何本质,我们作为个体,不可能有本体论意义上的任何界定。在"选择'之前,我们什么都不是。选择,既是我们存在的本质,那使我们成为我们的东西,也是[
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当年在研究生院,因为一段"违背道德"的感情遭到处分。校方在校园内张榜公布了我的处分决定之后不久,就是寒假。EX怕我心情不好再加旅途劳顿会垮掉,于是"勒令"我回家坐火车必须买卧铺票。
晚上上车后,睡不着觉,就坐到卧铺对面窗边的座位上发呆。不久,同车厢的一个女孩子也坐到窗边,就随便聊起来。女孩问我在哪里工作,我说是在XX大学读研究生,现在放[
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网上看到白人妻子在印度裔丈夫肺癌晚期毅然和他生下一个女儿的故事:
http://info.51.ca/news/world/2016-02/414587.html
人们感叹之余,也有评论说这种为爱而疯狂的浪漫之举,似乎与中国女人无缘。其实,女人因为生性浪漫而将爱情视为最终目的,从而忽略所有现实考虑,并非是某一种族专属,而是各色女人共通。正如尼采所说"Thereisalwayssomemadnessinlove."
三十年前,正在读研[
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在resort开会,手下有一个seniorbusinessanalyst一起来。出发前告诉他把太太带来,费用我们承担。他们夫妇有一双teenager女儿,平时上学及课外活动很多,不大有夫妇独处的时候,这次单独出行对他们夫妇来说是一个nicebreak.
昨天夜里去餐厅为情人节晚餐定座位时,特意向前台要求定两张单独的桌子。前台下午打电话追过来问是否位子定重了,因为我名下有两张同一时间的桌子。[
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前几天写"思无邪的浪漫"时,提到过四十多年前川西盆地的梅花树。其实自那段少年时期与梅花的"亲密接触"之后,印象中几乎没有再看到过真正的梅花,不论是在大洋彼岸,还是在大洋此岸。
昨天离开冰冻三尺的多伦多,飞到Texas的SanAntonio.今天一早开会之前,为了讨好LD,提议陪她在JWMarriottResort里面的trail走走,呼吸呼吸美国南方的新鲜空气。我从不愿意走路,所以[
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坊间传笑话,曰男人最喜欢听女人说我要,最怕听女人说我还要。其实,我倒觉得听过的女人的话中,最让我感动的一句话是"Iwill"及其变种。
之所以为这句话所感动,是因为只有一个具有自由意识的自由主体才能够说"Iwill"。一个按小时付费的性工作者,因为和你之间的契约关系,是没有权利说"Iwill"的。同样地,一个在你的教室里上课,期望不惜代价让你给个B[
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先不必扔砖头,我知道这题目一贴出来就会挨砸。请先读一遍我的短文,读完后如果你仍然想用砖头砸,我一定奉陪到底。
题目里的话其实不是我说的,我只不过是照猫画虎般地把尼采说的这句箴言翻译成了白话:"Thetruemanwantstwothings:dangerandplay.Forthatreasonhewantswoman,asthemostdangerousplaything."在这里,尼采以不容质疑的口吻明确地指出,男人,如果真正想成为"真正的"男人,[
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把女人称作"尤物",向来是一件有争议的事情。不过,这没有什么稀奇的,女人本身就是人世间诸多争议,争斗,乃至战争屠戮的根源。古希腊的海伦是个绝佳的例子。中国文学史上可以被称为尤物的就更多了,如貂蝉,王昭君,等等。从某种意义上,金瓶梅中的潘金莲也是个尤物。
古人认为能被称作尤物的应当是有如稀世珍宝般惊艳绝伦的美女,其实不必过于拘泥于形[
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作为一种社会行为,拍马屁往往受到大家的垢病,被看成是品位低下,庸俗造作的表现。其实大可不必。拍马屁和成年人的性行为,以及我们恨之入骨同时又痴爱至深的金钱一样,都是中性的,超然于善恶之上,完全取决于我们怎么用它。
我一直很会拍马屁,而且受益匪浅。一生闯过很多祸,但是始终有贵人保护拯救,没有陷入灭顶之灾。这些贵人可以是读书时的导师,工[
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我相信尼采说的"amanmusthavechaosyetwithinhimtobeabletogivebirthtoadancingstar。"所以我常常忽略概率的重要性,不介意硬着头皮去做小概率的事情,碰得头破血流也再所不惜。
公司的财务总监是个非常优秀的会计,我们没有CFO所以他行使着CFO的职权。在和他的谈话中往往会让我真切地领会到聪明和愚笨在对概率的尊重和执行上的差别。
我们常谈的一个话题是退休金。我的观点是没[
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