一段醒世之语 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。水火盗贼,冤家债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。 世间人民,父子、兄弟、夫妇[
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本来应该在文章后面接着回答,但那里限制字数,因此写在这里:
“不在五行中”这句话,事实上不是佛经中语。这句话出自《西游记》中孙悟空说俺老孙“跳出三界外,不在五行中”,应该是吴承恩语,但“跳出三界外”却有些佛法味,因为佛法中的很多名词大家很难体会,所以我用这句大家都能意会的说法来随缘说。
首先说,西游记并非佛经,[
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詹尼(Jenny)很多次给我讲起,说她经常去MT—Crosby的山上,去供养一位德国来的法师。詹尼特别强调说,这位法师住在一间简易的小房子里,过午不食(吃过午饭就不再进食),在一个大帐篷里讲经,周末带领很多人Meditate(禅定),大家都说这位法师是个Waker(觉悟者)。詹尼每次这样说的时候,总是一脸钦佩,语气中多有敬重羡慕的味道。詹尼是这样一个人,她性格豪爽,很[
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净土的现起
要说净土,一定要先说一说我们一切生命的“自性”,也就是宇宙万法的法性,或说宇宙一切物象的本体。宇宙万法,小至微尘颗粒,大到无数星球,茫茫太空,及以其中无量类别的生命,从何而来呢?
所有这些物质,佛法中称作“色法”,其本体是一,佛法中称作法性,或一切生命本源心性,也叫如来藏。一切物质,即是此法性之所显现。此如[
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随着澳洲国门打开,新冠肺炎的各种变种先后汹涌而至,大部分人都会感染病毒是意料中事,早晚而已,因此,大家宜早日为自己和家人准备些治疗新冠的中药西药,有备而无患,其实如果我们有所准备,在疾病初起,感觉自己有些感染的迹象,就立即喝一些已经备好的中药西药,也就不至于焦急地临时去医院排队甚至急诊,大部分人及时地喝些药,很快也就会恢复。前几天[
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健康之路我在病重中,到寺院请来一张佛像,供养起来,观像观想,修学之用,发心从此,修学净土。玉看这些年也和我一起听闻到一些佛法义理,耳濡目染,能解其义,他说,我先做棵大树,给你坐到下面安心修道,过些年家家长大,时节成熟,我自己也会坐到树下去的。我于是将家中的事务,尤其钱项方面的,都交给玉看费心处理,从此心上无钱扰。玉看交给我一个银行[
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学佛因缘
一
我以前一直身体不好。这原因有二,一则是我体质本来不好,再者是我们家族的遗传。我的父亲在六十三岁时,就因癌症去世了,我在家中排行最小,那时我只有八九岁。我的母亲,在她四十岁左右时就得了肺结核,经常吐血,一吐血,村里的医生就来给她输液,那时的人心还很纯朴,我们村里的这位医生,经常一夜一夜地和我们一起,守侯在我母亲的旁[
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●以下论理事:世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。众生沉九界,如来证一乘,于心性毫无增减。其所以升沉迥异,苦乐悬殊者,由因地之修德不一,致果地之受用各别耳。阐扬佛法,大非易事。唯谈理性,则中下不能受益。专说因果,则上士每厌闻熏。(中略)然因果、心性,离之则两伤,合之则双美。故梦东云:“善谈心性者,必不弃离于因[
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《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业得丑陋报。白话:一是心胸狭隘,动不动就暴跳如雷;二是斤斤计较,动不动就忌恨他人;三是乱打妄语,误导他人;四是胡作非为,令人烦[
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●禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:“可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。”又云:“初心从缘,顿悟自性。犹有无始旷劫习气,未能顿尽,须教渠尽除现业流识。”弘辨谓:“顿悟自性,与佛同俦。然有无始习气未能顿尽,须假对治,令顺性起用。如人吃饭,不一口便饱。”[
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