博文
(2025-02-15 15:01:20)
问：我是哲学系文学专业的，想请教您一个关于安乐死的问题。阅读全文]
(2025-02-15 14:57:49)
编按：「众生平等」是佛教教义中最基本的观念；因此，佛教徒以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。对于任何情况下受孕成胎便已存在的人类生命，佛教徒更是重视胎儿生存的权利。本文以佛教的慈悲、因果观点，说明佛教对「堕胎」的看法，期望大众能借此了解「堕胎」的真相和本质，从根源上避免造成「杀生」的恶业。用慈悲、忏悔心，接受畸形儿■问：若是孕[阅读全文]
(2025-02-04 19:27:25)
人生五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。 “五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就更少了阅读全文]
(2025-02-04 19:23:35)
很多人都有脚脖子扭伤的经历，一般都要痛和肿好几个月，而且容易反复扭伤，因此一旦扭伤一次，一般会反复扭伤几次而持续好几个月，我这些年总结出一个治疗这种反复扭伤和肿痛的方法，效果不错，和大家分享一下。我发现这个治疗方法的过程是这样的，我的儿子高中的时候，有一天放学我接他回家，儿子一上车就和我说，?妈妈，我今天胳膊疼，疼的很厉害，碰都不能[阅读全文]
(2025-02-01 02:37:03)
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。2、[阅读全文]
(2025-02-01 02:33:35)
如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。[阅读全文]
(2025-01-20 23:09:14)
说说佛法里的析空观和一些物理研究的相似
(2025-01-20 22:57:15)
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不淨；不增、不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，[阅读全文]
(2025-01-14 16:58:21)
(2025-01-14 16:56:47)
佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世，而古人独以《阿弥陀经》列为日课。岂非有见于持名一法，普被三根，摄事[阅读全文]
