博文
(2017-09-18 16:46:10)
文：清心一、古语反映的是大量事实基础上的客观规律“大难不死，必有后福”，这是一句大家都非常熟悉的古语，或说“俗话”，那些传颂至今的古语都是有一定道理的，都是人们在千百年来长期的生活观察中，在大量的事实基础上，总结出来的客观规律，如果总结的规律不准确，人们也不会说出来，即使说出来后来的人们也不会相信并往下传承，所以，大难不[阅读全文]
(2017-09-18 16:40:38)
现在，一些单位福利好——在单位用水用电，职工可不必自己掏钱。一些职工用起电来是随心所欲，不用白不用，把家用电器全弄回了家。冰箱、空调、电灯什么的是一天二十四小时都开着。冬天用电火炉的，夏天用电风扇的，人走了也不随手关，就让它们开着……用水亦如此。有些人用了自来水也不随手关，使自来水在水槽里来个清水长流。上个厕所，也用[阅读全文]
(2017-09-15 18:13:57)
大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪瞋痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪瞋痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物[阅读全文]
(2017-09-15 18:08:50)
(2017-09-12 22:31:09)
现在大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是吃苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会显现。 前些年某地来了一个术士，有人请他测一个人，他问这个人有没有当官?人家问当官怎么讲?没当官怎么讲?他说：如果没当官，则他[阅读全文]
(2017-09-12 22:25:30)
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母?你为什么不找别人?佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘?
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么[阅读全文]
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么[阅读全文]
(2017-09-09 16:05:33)
(2017-09-09 16:03:54)
人生的福寿因果究竟是如何形成的呢? 佛教有一首十来偈，最能说明其中的道理： 端正者忍辱中来， 贫穷者悭贪中来， 高位者恭敬中来， 下贱者骄慢中来， 瘖哑者诽谤中来， 盲聋者不信中来， 长寿者慈悲中来， 短命者杀生中来， 诸根不具者破戒中来，
诸根具足者持戒中来。 有时福报来临的时候，好比江涛潮水一样，滚滚[阅读全文]
诸根具足者持戒中来。 有时福报来临的时候，好比江涛潮水一样，滚滚[阅读全文]
(2017-09-06 17:09:56)
《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：“从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我，自能恬然容受。”意思是，从此之后，终日对自己的起心动念小心翼翼，于是便觉得与以前不同。以前只是悠悠放任自己的身口意，而现在[阅读全文]
(2017-09-06 17:04:28)
1.把时间分给靠谱的人和事。 2.把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。 3.善于与人沟通，适度采纳别人意见。 4.与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。 5.多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。 6.超过10个人的饭局尽量少参加。 7.与人为善，善于吃亏。 8.什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。 9.杜绝事必躬亲，学[阅读全文]
