我们学佛的都很清楚，一饮一啄，莫非前定，假如前世没欠他，这一世他要偷也偷不走。所以今天他能跟你拿走的钱，很可能都是前世欠他的，所以应该是用真诚的心去面对这个冲突。我的父亲也曾经被人家倒钱，也倒了不少钱，我爸爸个性也比较温和，也不会去跟人家吵。但是倒那麽多钱，也应该去给他看一看，他假如有，也应该还一点，也是好朋友。结果我爸爸就去给他要钱，但是也开不了口，就坐下来聊了一下，聊没多久，发现这个朋友的家里现在更难过了，连孩子下一个学期的学费都付不出来。後来我爸爸回来，我妈妈说：怎麽样？钱要的怎麽样？他说没要到钱，还给了他五千块。那是我二十多年前的事了，五千块也不少了。
那时候我也听到这件事，我怎麽听到的，我也忘了。好像父母的心里事没有办法在孩子面前藏得了，感觉我父亲也不可能亲自来跟我讲这件事，奇怪了，孩子怎麽都知道？父母子女连心。所以当我知道这件事，对我的父亲真的是非常佩服，感受到父亲很仁厚，人家欠钱还不计较，还给人家五千块钱。到底是五千块钱重要，还是把这颗宅心仁厚种在孩子的心田重要？所以人不要太计较，人算不如天算。把这颗厚道深植在孩子的心目当中，量大福就大！我父亲庇荫我们，我们三个孩子找工作都很顺利，都找到满好的工作。
有这一分爱心，走到哪跟人相处，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。我的父亲这麽样替对方设想，对方很感动，他虽然事业经营得不是很如意，但是他每年一定尽他所有的能力给我爸爸还钱。所以他每年过年，大年初一都来给我爸爸还钱，坚持还了十几年。他再怎麽苦，他都觉得这个朋友太有道义了，我不能对不起他。所以这些影像都在我心目当中，每年过年，我爸爸会突然自己走出去到巷口前面，就是这个好朋友又来还他钱。人厚道，不会吃亏。不然假如当时候告上法院去了，这一段这麽好的朋友情就撕破脸了，很可能这个撕破脸的遗憾一辈子还留在我们的心中。所以吃亏是福。「居家戒争讼，讼则终凶」，大家冷静去看看，亲朋好友、邻居，他家里面告上法院，然後家道愈来愈旺的，大家可能一家都找不到；「留与儿孙作样看」，上一辈都告上法庭，下一辈能学到什麽？所以财为五家共有，水火、贪官，还有告上法院，还有盗贼要我们的钱；再来，最厉害的在後面，不肖子孙。
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我们在清朝算书读得很好，他的事业也相当有成就的一个读书人，大家应该都耳熟能详，曾国藩先生。他现在後代也都很兴旺。曾国藩先生他就曾经谈到一段话，说到他在宦海，在当官的领域这麽久的时间，也因为他自己当大官，治理的人民也是相当的多，看到很多家庭、家族的兴衰，他说这些当官的人家，能过一两代的他很少看到。其实我们自己再冷静看看，近代这一、二百年当官权力很大然後弄权一时的人，他後代子孙很少过一两代的，都很快就败下来，所以弄权一时，凄凉万古。不只自己凄凉，连子孙都受累，「积不善之家，必有余殃」，所以当官的过一两代的太少了。
而从事商业的人，假如还想子孙能绵延到三四代不衰的，一定要有勤俭的美德，子孙要绵延五代、六代的，一定不只有勤俭之外，还要有非常谨慎朴实的特质。这个话都很宝贵，我们都希望我们子孙绵延，能够不衰，家道能不衰，这些特质种下去了没有？假如没有，那是不可能子孙可以超过三四代的。有句话讲父母赚钱针挑土，用针把土挑起来一点一滴积起来，但是不肖子孙花钱是浪淘沙，好不容易挑了一堆土在那里，不肖子孙在花就好像海浪拍上来，一下就把那个土给整个都沉下去。台湾也好、大陆也好，多少积累了几代的财富，都在一代当中那个大企业就整个垮掉，这个例子不在少数，所以勤俭。
还有谨慎，我们的孩子谨慎纯朴的特质种下去了没有？而真正要做八代、十代以上的绝对都要有孝悌的家风。孝悌真的是学问很大，假如再把孝悌讲下来要讲好几个小时，所以我们下次有一个专题就讲「孝悌」好了。因为「尧舜之道，孝悌而已矣；孔孟之道，仁义而已矣」，所以尧舜的教诲核心就是孝悌，孔子、孟子的教诲核心就是孝悌再加上仁义的精神。
曾国藩先生又说了，看一个家风它能否兴盛还是衰败看三件事情比较准，三件事情：第一，看这户人家睡觉睡到几点，闽南话说日头照屁股了还在睡，那都是衰相，家族衰相，因为睡到这麽晚整个都懒惰了，你看睡到几点，再来，做不做家事，其实都是看勤不勤劳，第三点，看不看圣贤书。有这三点，这个家风要兴盛，没有这三点，家风要衰败。所以「人之穷通，家之兴衰，皆於勤惰卜之」，这些人生的道理我们都了透了，真的谈起话来，人家说你们好像会算命一样，因为道理本来如此。一个人的困穷还是通达、家的兴盛还是衰败，从他勤劳或者懒惰，这个卜就是能够算得出来。所以我们讲这一段也是提醒为人父母，孩子应有的德行、应有的能力一定要帮他紮下去，要不然他以後因为没德行、没有能力，而人生觉得很无奈、很痛苦的时候，他反而会怨我们。所以要想孩子无怨，一定要懂得这些当父母的道理，要让孩子觉得我就是有父母这麽高的智慧，才成就我的德行跟能力。
