破山禪師語錄卷第十四當陽玉泉嗣法門人印正等編示偈一示融一禪人人無遠計,德無全合。水和泥,了飯錢,不意當[A1]年濟北老,大愚脅下任還拳。示須石禪人深山不隱隱谿口,相共漁樵雪一蓑,雖未登臺作釣叟,魚龍莫敢往來過。示蕊蓮禪人箇事從來不可把,頭頭物物任瀟灑,百千三昧問將來,老大麤拳驀口打。示慧理禪人東塔眉毛不易窺,長長短短涉離微,有時?瞎狸奴眼[
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破山禪師語錄卷第十三當陽玉泉嗣法門人印正等編拈古 頌古舉世尊一日陞座,文殊白槌云:「諦觀法王法,法王法如是。」世尊便下座。拈曰:「大小世尊便恁麼去,也是泥裏洗土塊。」頌曰:「寒梅迥迥欲高吐,卻被東風折倒樹,一旦馨香特地埋,遊蜂竟不知何處。」舉梁武帝問達磨:「如何是聖諦第一義?」磨云:「廓然無聖。」帝云:「對朕者誰?」磨云:「不識。[
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破山禪師語錄卷第十二當陽玉泉嗣法門人印正等編書問與雪灘陳太史壬申冬,初寓白下極,談「向上一著,如空合空,似水投水」,甚適貧道披百結衣、喫瓔珞粥之苦心意,欲與閣下再打者鼓笛,方辦故園行腳,不期機緣,偶就俶裝。即行後,靜菴拈出閣下所惠扇頭,上布施佳詠兼承秘集並盛貺,未伸致謝為歉。然靜菴歸院機緣不果,總之,靜菴有要建吾祖之棒喝,而無緣費[
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破山禪師語錄卷第十一當陽玉泉嗣法門人印正等編法語四示本一禪人數年來不欲與人書法語,其法語猶多,世人竟不知是策進語,急欲要人更進步,到那無抵止處自解轉身。喫老僧棒、受老僧喝,則不被諸方熱瞞,始知老僧棒喝落處也。示遍慈飯頭無上妙道,在人久受勤苦乃可得成。然雖如是,先要在變生作熟處具得隻眼,始知飯是米做。示瀛洲禪者天地間且莫成佛作祖,但[
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破山禪師語錄卷第十當陽玉泉嗣法門人印正等編法語三示秋水西堂老僧過忠南相值之後,經今數[A1]年又來高梁,雙桂相從,共守寂寥。一日呈卷,欲老僧法語,老僧只得向義虎弄爪牙,話墻壁邊影響耳。試問:「十方無壁落,四面亦無門」,且道何為墻壁?何為影響?若向者裏道得,早在堂奧中打坐打眠,橫行直撞了。呵呵。示惺月禪者出家行腳遍參知識聽人處分,要先定自[
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破山禪師語錄卷第九當陽玉泉嗣法門人印正等編法語二示雲嶠禪人禪和子有志行腳,痛以生死為念。到一善知識處,或請益、或發一問,正要體取話頭來歷。忽然會得此箇話頭,即知生從何來、死從何去,明得生處,死處亦然。那時節?地一聲,始信茶條拄杖新行腳,葛葉蒲團舊話頭。示指元禪人割愛辭親,遠塵離俗,入一叢林,進一保社,必要具參方眼,識人好惡,一動、一[
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法語一
示象崖西堂
金風遍野之時,萬木凋零之際,破道人閒坐林中,正起歸鄉之念,忽值象崖長老稽首於前,曰:「歸閩掩關索法語。」時破道人曰:「以虛空為關,行住坐臥也在裏許、著衣喫飯也在裏許、屙屎放尿也在裏許、迎賓待客也在裏許。只到千日事畢,猢猻伎倆、鬼家活計都盧拋向威音那邊,又那邊方買艸鞋,尋山問水覓著破道人,了汝後頭一段公案。」
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問荅機緣僧問:「佛未出世、祖未西來,未審者箇在甚麼處?」師拈拄杖歸方丈。僧問:「承聞和尚有言:『佛耶?祖耶?據此證此。』且道據箇甚麼?證箇甚麼?」師驀拈拄杖,打云:「會麼?」僧佇思,師連棒打出。僧問:「不可無心得、不可有心求,不可言語造、不可寂默通,正恁麼時如何?」師云:「你在那裏得者消息來?」僧擬測,師噓一聲。僧禮拜,師驀頭一蹋[
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小參二小參,僧問:「弟子初入堂,乞師開示。」師云:「那裏是你初入處?」僧無語,師云:「父母未生已前、一念未舉[A1]已前,是你初處。若是會得元初本體,其來成佛舊矣。」問:「十二時中那裏是學人安身立命處?」師云:「前山後山。」僧頓足云:「在者裏。」師震威喝一喝,僧亦喝,師云:「你也喝,我也喝,還是那箇底是?」僧無語,師乃云:「問荅繇興乃扣[
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上堂五上堂,僧問:「無影坡前曾相見,今朝特地忘卻面,和尚還記得麼?」師震威喝一喝。問:「未到雙桂有一話頭,今已忘卻,請師荅話。」師云:「鼠口終無象牙。」僧喝一喝,師不理。僧歸眾,師乃云:「剛纔九夏又三冬,衲子齊來叩[A1]己躬,拄地撐天拄杖子,顛拈倒弄活如龍。且道朝打三千、暮打八百,還濟得甚麼邊事?」以拄杖卓一卓,云:「不獨登山兼打狗,[
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