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破山禅师语录 卷十二

(2021-05-31 17:47:00) 下一个

破山禪師語錄卷第十二

書問

與雪灘陳太史

壬申冬初寓白下極向上一著如空合空似水投」,甚適貧道披百結衣喫瓔珞粥之苦心意欲與閣下再打者鼓笛方辦故園行腳不期機緣偶就俶裝即行後靜菴拈出閣下所惠扇頭上布施佳詠兼承秘集並盛貺未伸致謝為歉然靜菴歸院機緣不果總之靜菴有要建吾祖之棒喝而無緣費荊南之水貧道有費荊南之水土而無意施吾祖之棒喝二者欠福非閣下嬰重之心不悉也貧道癸酉春抵川東梁邑結茅於萬峰承馮善長朱維豐二孝廉就此搆數椽千指遂成叢席舊額太平禪寺經今無跡請閣下筆尖頭題幾字作東川最上乘法施何如

復華仲李孝廉

來諭欲病僧與門下通嗣書上天童者不覺動病僧悲喜一番也何則吾佛為法降生皇宮亦未見有行染度人者。《傳燈所載宰官達士亦未見有遞代相承據此則動病僧一番悲也邇來法門寥落多見道俗力行此事未能盡善但是口口談空步步著有見一箇半箇具些血性者據此則動病僧一番喜也然而悲喜的荷大法之職任非同小事之勉強門下與我老和尚築拳轟掌痛快數番處非從法印安有自肯耶既自肯處便是休歇處如別有法印別有肯則病僧鼻孔不代門下出氣此復

復伯井馮銓部

憶昔龐居士云:「十方同聚會箇箇學無為此是選佛心空及第歸。」此語正合門下未動腳跟選佛場中先有及第之兆若任萬峰法社同貧道打者鼓笛見楊大年張無盡輩又起於今日也且喜且幸大約彼何人也我何人也貧道未若昔時之宗匠門下望風趨遠腳跟下未獲倒斷是貧道咎然今人易說而不易行昔人易行而不易說最難在如說而行也來諭言:「何以教之?」只得狐涎直吐莫被沿途瓦礫荊棘重為門下註腳耳

谿山雖異雲月是同門下可就中分曉如擲劍揮空勿論及之不及貴承當而不貴推托也如是則世世事泮然無疑不疑曷容了當不了當而二其說哉來諭云:「及身履其地日夕百冗那得半刻閒功?」者是必不本而說焉莫是為不本者說也論忙莫忙於醉名醉利之輩尚經塵劫而易可挽莫閒於耽空耽寂者流稍歷片刻而莫可化誠哉所見未嘗異而所造未嘗同耳龐居士道:「但願空諸所有慎勿實諸所。」亦炙此病諒門下患是病待貧道誤加艾丸也

舊歲新春曾奉艸柬二次不知可到否緬想門下德體清寧化風舒泰語道日有益也是以覺民惺世不亦確細哉令年家得一快事不以自私攀貧道荷昔囑咐耑候門下拂袖歸來究竟末後一著不識以為何如因鴻便附幾字上聞未有逼生蛇化龍耳須仗雲片片雨霏霏助新中慶現躍飛騰一上何如

復訥夫程居士

病僧終日沉痾但不知塵勞中有如是猛士肯於忙閒裏生死上著得隻眼窺天鑑地識人好惡者想居士夙熟此機方具如是氣岸也幸甚幸甚來扎起起倒倒似乎未經大作者在不無在方冊上左穿右鑿覺些影響的未到大歇大休與古人同一鼻孔只如所拈狗子無佛性字作敵迫到身心無躲避一息一是外物者正未見古人下落處也何則僧問趙州狗子佛性有無趙州亦向有無處出身吐氣活鱍鱍地露盡本地風光無絲毫關攔阻滯我臨濟下行棒行喝亦爾那有許多動動靜靜惺惺寂寂而二其間哉如是領略如是究竟必不作鬼窟裏活計亦不慮無出頭日子自然頭頭合道事事如則會有異路語會無異路語及至千七百則淆訛更淆訛處更不疑佛疑祖疑生疑死至矣盡矣無以加矣遂喝一喝:「更見葛藤遍野。」

復開縣諸檀越

病臥雲窩莫知天外更有奇人物也切為生死輩善能內秘外現共貧道撾塗毒鼓聲徹遐邇不亦靈山一會儼來盛山臨水間也諸君子掩耳知音不下昔人一箇半箇大約今冬未得如命稍待薄雪驚梅煙弄柳走諸君子前飫領咳唾也

復新寧眾檀越

虎口橫身佛頭著糞乃沒性命人行履承眾檀越遠念山緇一場特地敢以顧性命而後為乎只得將牛山句子勉強道出向來與未來似而不似處好與三十棒何以故山僧本分艸料不可放過呵呵

復猗蘭李文學

來翰總為開眼尿床夢中說夢若是真徹證者安有比擬引據而著其間哉只如門下眼中更容何物屑雖貴落眼成翳況生死心未破且不擬未破之心何狀反去爭空華之濃淡較兔角之短長可謂不曾實落一番耳既向教中見不應取法不應取非法即此豁然不可謂頭頭物物上之不能也而門下終不出山野開眼尿床之句點著餘不多布

復宕渠流長蘇縉紳

山野別無他緣所緣者人人之有所正者不正者正者載道之器也不正者禍道之根也且不惟自禍而禍人終不如初未見未聞時全然不染者始有學道分胡不聞[A1]眼本正因師故邪向為門下志存格故施腦後一槌莫罪

復檇李眾縉紳

病質庸才寧得赴緣趨世焦芽敗種止可塞壑填溝是山緇素分豈強言哉恭惟諸檀越不忘靈山付囑遠念山緇欲振像季之頹綱克紹古時之正體玉帶鎮山門機隨時變衣缽傳俗士事在人為豈謂天地有古今法道有僧俗耶承教有言美酒不妨深巷歌本在帝鄉誠然與山緇一劑清涼散也大約此舉自合有主興廢自合有時山緇才力曷堪任此竺微禪人回聊寄寸楮奉復不宣

上天童密雲老和尚

時荒世亂津路難通物顯貨名人心易變是以寸敬無伸一來有愧也恭惟老和尚婆心不歇作將來眼駁辯若懸河闢妄如瓶瀉邪謬之風既盡公直之旨重揮致令野狐涎三千里外吐亦沒交涉獅子乳震旦國內滴亦盡承當不肖海明劣志丘壑病骨弱倫逢吞雲吐霧之士匪可加額點胸遇捕風捉影之流寧教放身捨命以此之益用報深恩恐罪戾於法門陳情悃於座右乞師寬涵不勝惶悚之至

[A2]復海鹽子穀蔡居士

世治世亂則名利皆禍根也喜門下不以名利為活清貧自守安逸自居道德自盡真可謂吾不如老農老圃也門下竟不謂山野作如是觀反欲山野入出廛得非名利而禍根哉且江南法匠莫可枚數豈少我者腐物尚容秋間往天童省覲面悉謝謝

得見舊知手教如隔世忽甦味金章扇頭真肝膽不相離也令郎高中榮任江西喜甚喜甚然老僧江西曾建一叢林百福寺幸有賴矣想大劫運後爾我音信相聞萬福萬幸只緣不得縮地術一時難面俟五丁再臨三峽始復團話未可料也

復嘉興眾孝廉

接手教知諸公以鄉情話拔我以文字禪益我以師資禮盡我誠然是靈山佛口所生之子也我何敢辭自媿一腐物正不堪與諸公把臂而諸公尚不屑此腐物擲向何地則彼此縣念幾欲速就恨萬峰造工未畢俟秋買舟往天童省覲過訪再商

復昭覺惟一上人

吾儕忝圓悟老人後裔而老人道場聞兵燹廢致令不勝凄楚幾欲走訪遺標竟不晤昭覺一人忽扎教遠頒兼辱珠璣種種始知價重連城而諸家自減寶色也大約近代學人鼻孔少正逐臭聞香蹉過香臭來處宛如瞎驢趁隊亂隨其影響耳若是真正道流必審其源正其鼻則源遠不替安有隨影響逐香臭為哉且足下固非此中種草第恐日深日厚亦偶從不得不直言說破諒足下非不具者隻眼也

與雙峰寶座上人

枉駕萬峰慢慢山野雖未向座下吐超佛越祖之談畢竟沿途瓦礫荊棘也放不過第不知曾覺悟否是悟則追智而自亦智也其或未然不可終日癡癡蹉過觸著絆著好消息耳

復字水上座

客歲承汝書來因清虛與石蒲取衣缽故附幾字奉亦非吾儕多事好逞詞鋒與人敵勝負也雖名汝到萬峰捨取鼻孔之句是憐兒不覺醜也孰料反引汝之如許議論誠然吾之罪過反令汝未夢見此鼻孔也何則吾之鼻孔固是人人有之怎奈塵埋習染若不到過來人前拾取終落天然外道而過來人者則佛祖天下老和尚也若不有此人安有此法悟法則同此人同此人則同此鼻孔也寧是以有無來見此鼻孔哉以汝有無來測此鼻孔是肉鼻孔且謾遼天也若是多鼻孔而成多人尚莫笑吾只可自笑不見馬祖座下出一百八十餘員善知識得非多鼻孔人耶亮座主隱遯西山竟不出世得非沒鼻孔漢汝之議論好笑吾悉知之一任將大地作紙寫來亦只不理也

復破雪關主

接紙目過中有數言一味自作主張更不從人求解似則也是是則未似何也先代雖有一二做自了漢者殊非以隻目視天下或時語或時默或時歌時舞綽綽然有吞雲吐霧之氣豈如汝之乎者也如是溷用謂之是自釋其根方纔不解而自解也謂之若有所作則禍事生也謂之是饑則餐兮困則眠謂之是倦則行兮樂則吟也謂之是鼻孔浮面上更不用躊躕之驚人句也羞哉誠恐是邯鄲學唐步癡人效浮水然而唐步浮水固非朝夕之志務先久而久之慣而靈熟而妙步舞於畫堂之下游躍於滄溟之中則不受辱溺之患也而邯鄲癡人見唐步水之善亦起學效之勢欺言我且更善忙於走急於卻喪命於滄溟之中出醜於畫堂之下得不是自欺自詐者乎汝之病根深結甘草人參之毒烏可更用人參甘草解耶復云非人解也非藥解也要在自釋其根試問汝根作何自釋若以自主張處是自釋又同人藥解耳何則自釋者誰根復何物以自釋根翻成對治非人藥而何思之

與瀑崖高居士(諱射斗)

白兔亭邊一別耳耳時布德音蟠龍洞口雙趺念念日拈宗旨矧夫佛日西沉祖燈夜寂伏希大檀越傲出煙郊雪野忽地七華八裂驚開老樹新枝瞥爾千紅萬紫則此日穿天下人鼻孔其誰也歟山緇仰慕為起已墜之光再燄西沉之日重東天魔地魔拱擾王道佛道並行耳

復大石長老

來諭云性雖不二而相不容泯致令山野可發一何也人人本具之性要之不出兩種則善性惡性是也廣之則有無量難可具說之一字猶是強名耳何謂之不二獨存乎一耶既堅之是一而相復何相是性外之相耶是相外之性耶若是相外之性則相存性亦存矣若是性外之相則性空相亦空矣夫二者互存互沒本自活物烏用捺之不二不容泯誠恐是葛藤窩裏藏頭縮尾漢卻中六祖道亦是知解宗徒故山野不得不直速拈出倘異日面座下仍此不悛一棒打折驢腰莫言不道

復觀止法師

不慧數年內痛慨吾蜀儘有英靈輩卻不逢時走入毒海自謂便宜以毒毒人而不覺害之甚甘赴死門難以枚舉如公之一面便肯快意鉤頭則亦入毒海之未深也且喜且幸及讀和偈稍可相信不遠其中意句聯絡還再斟酌急莫與人露面近來人聰慧者多而泛識不取意而取文取句殊非合局則是以言廢人古之所謂語不驚人誓莫開口良有以也公苦欲不慧作碑文恨未博學欲辭之恐煩復索得寄數語塞責祈目遇擲之以焚則他日別不謂亦是毒海中之一滴耳

復竹陽太乙王兵馬(諱錫燦)

貧道垂髫時視鄉黨中人多脂粉氣今幸門下高出一頭地者想是鵝王擇乳素非鴨類耳承念謝謝

復竹陽鳳山李居士

廿三日回山開手教讀之恨不鼓翅到剎竿頭奈住持事繁則錯過莫大因緣也憾甚然吾邑中多沙門廣精舍只以溫飽為活計但提此事怖為毒害寧喜山野向佛頭著糞哉承居士雅愛痛法門落魄欲山野唱還鄉曲待秋後再商可也此復

復林文學送字畫

驀劄相逢傾湫倒嶽居士夜明珠錯撒紫羅帳裏貧道不識好惡向文不加點處走漏消息也呵呵

復湛清俗諱黃至道

初入蜀時聞汝名喧宇宙第不知伎倆何若未幾落亦未窺汝是真俗漢子也昨因華扎吹來欲吾儕分星撥兩板齒生毛下一轉語卻致吾儕呵呵大笑始知是真俗漢子莫道吾儕未向汝荅轉語也

復歐道人

山野問汝本字何說正欲要就中分曉勿使染淨不汝謂孩心無物染則是有物染則非大都秖認一邊是本殊非染淨一致也何則且孩心時所見所聞與老大時見聞何異所異是習不異是本達本則法法頭頭皆本也烏認性初為本哉又謂荅我只覺天何有雲高致令山野發一笑何也胡不聞前代有詩云:「廬山高萬丈如何不接天一朝雲霧起天與地相連據。」此天亦非高雲亦非低而揚天高抑雲低且覺也未圓則知水知月知字與覺字不待辯而明又謂若還和尚本然高請君吸盡天河水敢保十二等老先生曾占三科榜首者淹得沒著落處山野卻占地步天河水是山野吸盡有時把住則渴殺魚龍有時放行則淹殺狐兔試問足下還是把住好放行好速道速道

與東川呂相國

向慕不凡器骨未獲覿面幸彈丸地上相逢此奇緣勢不可不斗膽以符素心令漆桶子快不然老僧與閣下咫尺天涯矣承命敝檀張公堅留三教寺話兔角杖挑潭底月龜毛繩縛樹頭風因山中人接欲歸聊具偈拂以悉鄙衷

復侍佇黃居士

覿面歸來讀佳章知為破山泥水不少也若將我破山如是而見足徵平日用工多因依倚作解自障悟終不是到家消息耳閒言且置但將山野對居士唾地云:「試道看。」則居士佇思進語尚未恰此其數所看破皆虛語然而一涕唾忙無所知則三藏五宗先人涕唾誠恐脹破居士肚皮也

與石砫司素真秦總戎

傳聞道況殊佳寒暑乘隙覺主宰不勝於平日矣謂之苦我謂之樂何也百骸調適靡所不為恨不如如仙飛身拔宅正眼看來猶是眼中金屑胡不聞病為良導上古聖賢三日無病祈禱求病無非要人覺此有限身心不作千[A3]計耳身世尚幻況其他為此是老僧淺識諒賢臺過量處定不如是見也

復秉素牟銓部

金僊氏有言:「一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀。」此箇關頭人多忽略始知今日又當何來諭云陳蒲鞋靈隱輩皆以伎倆卻賊使不入境間或偶取一時非實有此伎倆也若可以卻烏用操戈演武耶此實是人之迷甚癡心作業使然的非天地有災禍人者山緇數數經此秖負其物不負其幸竄石砫得諷教愛真如隔世忽甦無奈杖履甚卒難如命儻雞足緣熟自有團話時也不盡

復培之李總制

傳聞大金湯遙舒一臂來攜朽人之手而朽人尚未識面恐觸覺亦非也忽轉盼間得譚首四書稍知影未敢諦信其確欲書隻字片言冒驚臺側不獨觸覺是妄則無因亦妄也今貴差官至道及諄諄只得附幾句俚語書之扇頭一則賀千秋一則以雪前咎非敘寒溫故套也乞叱留俟異日團話何地此則一重公案耳

雀舌將開龍牙欲出懽頌趙州新句子解渴止消七正堪峨岫舊家風得飽還須一片恭惟大金湯綸屬川陝百萬妖氛退于黑山鬼窟勇健東南八千子弟收于虎帳龍旗指日凱旋共朽人話沙裏米米裏肉邊菜菜邊肉也便鴻附候不勝翹企

復士心譚慕義侯

久不晤宛如食頃覺檀越政事之暇尚不屑溝壑病山緇誠然是恩被泉石也來論云令即挂法名山緇處」,山緇卻謂不然何則來生豪貴家者非淺淺根乃久植德本福分所致自是壽長加以佛門保佑是山緇輩權設故套烏辱智人之耳耶又不得不如所命從故套中與老檀越露箇消息也呵呵

與西崑譚涪侯

老僧曾聚首家菴對王雲山說法云:「有佛處不可住無佛處急走過。」幸老檀越代語云:「落華流水卻救取王雲山一半符。」今日老檀越對黃坐營說法可恨傍觀者不解代一轉語也勞煩雷霆之怒總是揚聲止響到莫令人勘破容面以悉不盡

復達州王刺史

榮任達州是達州人福想老檀越不負夙心曾教化是熟因熟果也老僧耳其口碑不勝雀躍幸貴治一班太平人物今日復得良晤者信知老檀越不在做官乃在做佛也承分示來者欲老僧數語媿不識一丁但拈官佛之語試問是一是二

復嘉興眾縉紳

自壬申歸蜀不覺廿七[A4]忽得華扎下頒知素相與者仍復如故喜天相吉人自是出格然老僧備歷諸苦人影不到處一一親攖況國難家亡華華世界盡成瓦礫荒郊想江南一帶別是一天憾不疾插翅總因兩地烽煙卒難輕舉吾徒丈雪幸諸檀越納在愛中刊老僧語錄行世即如請老僧登曲彔木兩片皮說法[A5]又烏用老僧覿面為耶吾師道場況在貴地終不免活一日在貴地一日想也

復????轢嚴居士

將謂????轢鑽出自秦時豈料兩易國朝至今尚在真????轢鑽利害猶甚也老僧讀來扎覺當時見與今日見天淵之殊矣老僧恐不復面吾徒丈雪稍通口借重栽培即見老僧也餘言不贅

復弘覺木陳和尚

遣丈雪與先師掃塔第不知天童法道是何人主持尚未脩候罪多如髮適得賢弟佳音知我先師靈骨猶在也喜甚喜甚大約愚兄年邁只可填溝塞壑內玷聲每盈其耳何如賢弟佳聲播揚海外吾師道脈誠不虛印想江南逸老未卜何如若俟烽煙稍靜可與賢弟良晤也不盡

復祭酒譚埽菴

屢承翰教珍重法門筆舌難盡吾徒丈雪多賴培植老僧醜態佳序揄揚刊之甚善東塔叢林全仗覆護已成大觀是貴境福老僧恨不如命困于關津勢不能鼓翅也奈何奈何吾蜀高梁是老僧鄰邦得馮二君子併士紳留住經今不覺三十載矣廢而復興發人來貴地請書本藏借重鼎力吹噓早發歸來可苟延再得與大金湯覿面話吾門冬瓜瓠子禪地曲直也呵呵

復江南眾文學

適接手教宛如覿面快得斗轉星移逃天縮地想諸檀福人自是福庇老僧經浮沉者七幸得脫難復聞諸檀金聲玉振與吾蜀大不相同真咫尺天涯欲晤竟不得也且吾師道場幸在貴地倘苟安自是圖晤有期恐時之不待覺辜諸檀積念也承遠念謝謝徒丈雪借重披目即同老僧再來左右也祝祝

復東塔住持清白長老

老僧別來不覺廿七載矣得聞一音尚不可得況睹華扎怪未曾有喜吾廢才又得賢士力量輔就煥然一新真應身菩薩人也即欲策杖想兩地不能疏通且老軀誠難行履況吾徒丈雪在彼即如老僧在殊爾我耶眾房老宿曾與老僧晤者一一致意恕不另候堂中料理仍舊如初料老僧不來恐江道得通來亦未可卜石雲先發併稿是老僧斟酌過可照原稿刊行俟緣熟何時則人情物理自當盡也

復丈雪上座

金城行日前途不知何若今得來書知與老僧代勞上天童掃塔過費儀物并刊行語錄真克家之子也謝謝然而刪語錄因重繁國忌則可老僧分中無一甚快大都後人眼目又不可不慎其廣略在人之裁度大以成大小以成小故如來以一音演說法生隨類各得解者是也原稿並新錄俱是老僧斟酌可付梓亦善餘不悉

復嘉興吳孝廉(諱泰來)

老僧自壬申離貴省歸川不覺三十餘年矣值此劫經浮沉者七幸免無患及今何緣得此良教如隔世忽甦快暢不已來諭中數萬言盡是門下疑處得自起自倒理障何多種種不能備悉倒斷況老僧者鼓笛久未遇知音且江南諸大老曾中他毒竟不能以楔出楔返令毒氣發者誠然迷顛之甚自棄家珍甘落貧里也此箇事尚無形段亦無抵止言論不足以辯名字不足以載惟證者方知即如門下默識心通之說雖不中不遠矣何在諄諄若貴省與人打鄉談秖是貴省人知餘處人雖聞亦不知然而老僧此說亦是對門下講書即門下對老僧談禪也何必不必任門下裁之

復檇李古新菴清白長老

屢承繫念竟不能遂此願也江道雖稍通烽煙尚未則往復猶懷驚恐且東塔道場既脫一任在處瀟可行可止隨方樂道意欲老僧匾對以誌不朽僧病甚但題逸居二字對聯云客不到幽深境界也來熱鬧門庭。」請善書者書之併謝

寄覺城禪人

客歲聞有恙第不知害著主人公否可體取否日間浩浩作得主否夢裏作得主否竟無一消息擲吾儕拄杖頭想病中有不病者汝得之矣吾儕近日住箇破院子亦未夥人打口鼓子倘偷閒得一那步何如

復南充羅西谿居士

數年來空負溝壑將期此時勢不及見也豈料一朝人物更勝一朝遠望張無盡楊大年尚不及肆口如是道耶老檀越更出前輩一頭地也何也先輩肆口肆志只知說禪說道未及老檀越劈頭道箇東瓜印子者誠然具過量見深識老僧也耶欲言不悉併謝

復語嵩法孫

承繫念屢次復書第不知到否適接語錄目過其中意句精確明悉但尚有幾箇錯字想是錄語者之訛當機處務要諦當或絕或遲另有開發何云之一字處處太多宜刪卻所謂宗門無肯語不放出頭人此也老僧年邁法門重任寄在後昆珍重

復忠南雲鳳胡長陽侯

老僧牧得一頭牛惡辣鞭繩經幾秋隨分納些收不走來天際問胡侯吾人之頑性牛也加以鞭繩夫也如是牧之久則頑而自化為淳也請問老居士頑乎淳乎試為老僧道將一句來一併書上謝謝

復離指上座

吾儕不德數年惡名播世藏拙是吾儕本分事也患亦吾儕本分事也返惹賢徒議論可作將來眼耶可作自了漢耶思之

復體宗上座

老僧數次書止賢徒之行未知到否忽聞離瀘州至渝城不能至前雖是以老憐老亦當安分也何當遠勞賢徒登涉老僧矢念久欲往天童掃塔因三峽木鵝不及速鼓翅諒雙桂有人接手想秖在來春買棹江干一帆到岸也

與蓮月上座

從上來弟受師業子承父業理之常也聞賢徒既遠遵義到渝城幾處不甚相可致令老僧一番惆悵雙桂堂色色整齊般般具足當來接手以代一臂之令老僧往天童掃塔報師恩德不忘遞代相承見賢徒之孝順逾過老僧誠然法門之瑞器也艸勒耑致萬望垂憐至祝至祝

復本源上座

法門雖寥落幸一犬吠虛萬蚩號實也此風倡外丁之力莫挽聞賢徒講經說禪恐不出六祖道知解宗徒耳法門重任當竭力為人寧可口上????莫魔魅人家男女老僧目語錄稿固然超脫于中引據教乘大非了義雖先代引經作證如蟲禦木也嗣後當珍重行之益老僧望耳

復清溪首座

老僧抱病多時恐風燭不測況別離之情以言句相經一載矣始得徹尾徹頭則不負中他毒氣且喜且幸山中消遣日益玄奧亦不辜負從上來事此任甚重非比小小待時節因緣到來出語吐辭自合機用也囑囑

復天峰法孫

七月十日接賢孫書併佳刻目過始知語句落騷人套矣若是吾家種草單拈向上猶落今時恐異日諸方檢點在何辭鋒尖利為快耶老僧智識暗短本分中徹頭徹尾只要切當不在攢華簇錦也囑囑

復壁觀上座

[A6]來雖苦老病不敢辜負一箇半箇分布行道日所呈語錄且喜精確但麼字甚繁宜斟酌災木專繼竹與黃道葵同伴齎衣一頂惠汝代勞

復雲嶠禪人

自鳳城之別想近日工夫愈有深進二六時中有放不過處慎勿因循胡不聞粗中有細細中有微微中有密最在微細處著力覷破始得

破山禪師語錄卷第十二

(三世孫蜀梁州石笏山性容 南浦烏龍山清亮 後池埧崇聖菴發聖 楚武攸雲山合賢 荊門圭山燈毓 宜都紫芝山發香同刻
破山和尚語錄第十二卷 堆藍弘禮禪人對 秀水謝文英書 倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年仲春月吉旦禾郡楞嚴般若坊藏板)

 
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